| 共 108 篇文章 |
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吕祖百字碑 —— 张三丰祖师注解《吕祖百字碑》系唐代吕洞宾所著。将见二气升降于中宫，阴阳配合于丹鼎，忽觉肾中一缕热气，上冲心府，情来归性，如夫妇配合，如痴如醉，二气氤氲，结成丹质；而气穴中水火相交，循环不已，则神驭气，气留形，不必杂术自长生。二气结刀圭，关窍开通，火降水升，一气周流，从太极中，动天根，过玄谷关，升二十四... 阅1 转自愚人的道缘 公众公开 22-01-05 10:17 |
《国语·齐语》：“夫管子，天下之才也。”《孟子·告子上》：“若夫为不善，非才之罪也。”《礼记·文王世子》：“必取贤敛才焉。”《战国策·赵策》：“今有城市之邑七十，愿拜内之于王，惟王才之。”“古之所谓曲则金者，幾语才”义即古代的说能弯曲折叠的东西就是金属的话的人，真是能够智慧地观察事物幾微，发现预兆，得... 阅1 转自liuhuiron... 公众公开 20-09-02 17:25 |
吕蒙正的《寒窑赋》可谓名篇，流传最广，共有三版本，篇中稍有差异，如此经典名篇在《宋史》和《古文观止》中都无收录记载，令人费解，是编撰者们疏漏或是其它原因？不得而知，遗憾。下为正文： 阅33 转自YAOTONG88... 公众公开 16-01-20 21:30 |
“原来狗还有这个弱点啊，那以后不用再怕狗了，一看狗来了蹲下就行了。”另一人笑道。朋友顿了顿，接着说：“我觉得大爷说得很有道理。狗之所以怕人蹲下，就是因为人会捡石头打它，这是长期以来形成的一个条件反射，也算是人与狗之间的一个协议。你要是打破了这个协议，蹲下了却没打它，它就会无所适从，一次两次没事，次数多了它就不再相信你... 阅2 转自黄建伟882 公众公开 15-07-24 15:16 |
所以上策是挫败敌人的战略，其次是挫败敌人的外交，再次是击败敌人的军队，下策就是攻打敌人的城池。用兵的原则是，有十倍于敌的兵力就包围敌人，有五倍于敌的兵力就进攻敌人，有两倍于敌的兵力就可以应战于敌人，有与敌相等的兵力就要设法分散敌人，当兵力少于敌人的时候就要坚守防御，当不能匹敌的时候就要设法躲避敌人。善于调动敌人的将帅... 阅2 转自hrbzk 公众公开 15-05-25 17:22 |
形意思维：科学类思维和哲学类思维的根本区别 进化论被诬陷为“达尔文主义”，社会进化论被诬陷为“社会达尔文主义”；笔者仍然好奇，“基于哲学、宗教、信仰”类的世界观，其世界观逻辑原则，与象笔者这样严格按照“机械的”科学要素要求，有什么区别呢？笔者从人工智能的角度出发，认为人类的思维特点，其实是模式匹配思维。所以，笔者觉得... 阅231 转10 评0 公众公开 15-05-14 18:51 |
方法论不是理论，也不是哲学。方法论不是理论，也不是哲学哲学是科学的负担；方法论不是理论，也不是哲学科学认知的基础就是准确的定义，定义是针对对象的逻辑边界，被对定的就是对象。同样，缺乏主语主体，“是谁的理论”，简化称之，则是“方法论是理论”，这又涉及到马恩没有定义的概念“理论”。《科学完备性的基础是三要素》《哥德尔定理... 阅122 转7 评0 公众公开 15-05-14 17:19 |
“只有死的无私，才是好的无私”。新浪网友语言不是哲学，不是真理，语言不能用公的或是私的来衡量，一个东西，多种语言表示很正常。新浪手机网友比方说那些信仰无私宗教的和尚，他们不是不承认自己有私，而是错误认为无私高尚，胆敢称自己“无私”的活佛或哲学者也不是成本…新浪手机网友我想我们没必要怪罪信仰“无私”的老百姓…新浪网友你... 阅108 转3 评0 公众公开 15-05-14 17:14 |
阅3 转自mczjjt 公众公开 15-04-14 16:08 |
任没有原则的善良放纵，受伤害的就会总是自己人，善良有时也是错！善良可以拯救正在堕落甚至腐烂的躯体，善良可以挽救正在沉沦甚至濒临死亡的灵魂。可以说，拥有善良是可敬的，得到善良是幸运的。善良到底是什么？在狡诈者的眼中，善良是一种幼稚，善良是一种愚笨，善良是一种毫无回报的付出，善良是被讽刺、被挖苦、被讥笑的落荒者。在恶毒者... 阅1 转自武当书苑 公众公开 15-04-14 16:07 |
