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英国社会的贫富悬殊与狄更斯的《圣诞故事集》狄更斯的小说侧重当代题材。著名历史学家哈孟德夫妇曾说：“工业革命带来了物质力量的极大发展，也带来了物质力量相伴着的无穷机遇。……然而这次变革并没有能建立起一个更幸福、更合理、更富有自尊心的社会，相反，工业革命使千百万群众身价倍落，而迅速发展出一种一切都为利润牺牲的城市生活方式... 阅111 转0 评0 公众公开 16-12-25 20:07 |
先刚：试析柏拉图的“辩证法”概念。和那些不关心知识和真理，只关心怎么让人“信以为真”的修辞学家相对立，柏拉图提出“真正的修辞学”是这样一种技艺：首先，“通过直观，把完全四分五裂的东西统摄到一个理念(概念)之内，准确地规定和清楚地确定每一个东西。”其次，我们必须能够“重新按照概念来进行划分，遵循每一个东西的环节地位，而不... 阅353 转3 评0 公众公开 16-12-25 20:06 |
在这三个似乎作为因果关系的保障的“内心事实”中，第一个且最有说服力的事实是意志即原因；意识（“精神”）即原因的观念以及更后面的自我（“主体”）即原因的观念纯粹是派生的，是在意志确定因果关系为既定事实、经验之后产生的……人从自身投射出他最坚信不疑的三个 “内心事实”，即意志、精神、自我，——他由“自我”概念才得出“存在”... 阅836 转6 评0 公众公开 16-12-14 19:35 |
罗纳德·里根的修辞艺术 （上） ｜ 爱德华兹。在首任就职演说中，里根扼要地指出国家所面临的严峻的经济危机，并宣布采取一系列纠正措施：他说，是时候“唤醒这个工业巨人、让政府不再越界以及减轻我们的苛刻的税负了。”（当时的最高边际税率为70%）通过将修辞建立在美国人的勤勉上，里根试图唤醒新的爱国主义精神。罗纳德·里根是杰... 阅105 转2 评0 公众公开 16-12-05 11:48 |
2.从形而上学的视角，分析亚里士多德和康德“范畴”论的差别。答：形而上学必将是哲学乃至科学的永恒议题，世界成为理性的内容，理性成为人之主体性的状态，而主体性思维成为世界的寄居方式，就现代思维可言，不可理解的世界近乎非存在，多元素、多视角的世界只能共同包容在理性的框架之内，而理性存在的根本要素就是内在统一性，否则认知方式... 阅91 转5 评0 公众公开 16-12-05 01:31 |
我为什么喜欢德国古典哲学。真正哲学专业的人，我也接触过不少，记得其中有一位学者讲得很有意思，他说哲学专业的学生“一辈子不读《纯粹理性批判》也没关系。”因为《纯粹理性批判》中所蕴含的形式逻辑，在任何一个上得了台面的西方哲学家那里，都可以找到。总之，我喜欢德国古典哲学，因为德国古典哲学接续了古希腊哲学传统，这主要表现在三... 阅36 转0 评0 公众公开 16-12-05 01:28 |
孔子的伦理道德和不道德的伦理孔子_慧田哲学孔夫子设定了人的理念、人的标准，就是忠孝仁义之类的道德品质，并要求人人按照此法去做。孔子门人爱自虐。实际人人有自然本性，如同马性难训，并不按圣人道理出牌，也绝不会被圣人鞭子打死、被圣人牢房关死、被圣人枷锁锁死。孔子门人爱虐人。因为圣人对付禽兽，像秋风扫落叶一样残酷无情，不会讲什... 阅60 转0 评0 公众公开 16-12-05 01:26 |
勒庞：断言、重复、传染的威力编如果想在很短的时间里激发起群体的热情，让他们采取任何性质的行动，譬如掠夺宫殿、誓死守卫要塞或阵地，就必须让群体对暗示做出迅速的反应，其中效果最大的就是榜样。但是，当领袖们打算用观念和信念——例如利用现代的各种社会学说——影响群体的头脑时，他们所借助的手段各有不同。只要看一看重复对最开明的... 阅84 转0 评0 公众公开 16-12-05 01:24 |
笛卡尔：学校的教育是无用的（尚新建译）编我从孩提时代就接受人文教育，因为有人劝告我，凡对人生有益的一切事，都要有明白切实的认识。凡别人在那里必须学习的科目，我完全学习了，而且我不以所授的学科为满足，自己又涉猎一切落到我手中的那些被认为最奇怪、最稀罕的书籍。总之，检讨一切学科，连检讨那些充满迷信和虚伪的学科也是有益的，... 阅56 转1 评0 公众公开 16-12-05 01:23 |
有一条非常可靠的真理，就是在无法分辨哪种看法最正确的时候必须遵从或然性最大的看法，即便看不出哪种看法或然性大些也必须选定一种，然后在实践中不再把它看成可疑的，而把它当作最正确、最可靠的看法，因为我们选定这种看法的理由本来就是如此。我断定自己的某种看法根据不足，把它取消不要的时候，总是从各方面观察，取得若干经验，这些经... 阅41 转0 评0 公众公开 16-12-05 01:23 |
