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6、锅中来底油，下入辣椒、花椒、生姜、大蒜，小火煸炒出香味，再来点豆瓣酱，炒出红油，下入炸好的牛蛙，再加入少许的啤酒，来点鸡精、白糖、胡椒粉，少许的生抽提鲜，老抽上色，开大火将调料给炒匀炒开。2、把处理好的牛蛙，清洗干净，放入一个碗里面，放一点点味精，鸡精，盐，来一点胡椒粉，先把牛蛙和调料抓匀，再来点淀粉，继续把牛蛙抓... 阅1 转自小敏的图... 公众公开 23-06-02 07:08 |
含铜磁铁矿-赤铁矿矿石矿石呈红棕色，具块状构造，主要由磁铁矿（黑色）、赤铁矿（暗红色）和少量黄铁矿（黄白色）、黄铜矿（铜黄色）组成，矿石由接触交代作用形成。块状磁铁矿矿石黑色，细粒粒状变晶结构，块状构造，矿物成分主要为磁铁矿，含少量云母和石英块状赤铁矿-磁铁矿矿石黑色，细粒粒状结构，块状构造，矿石矿物主要为磁铁矿和赤铁... 阅1 转自wzawxt 公众公开 23-01-05 14:10 |
ArtCAM 2010试用（圆雕刀路的生成 图文版）一直以来用的是ArtCAM 2009作圆雕刀路 ，较为上手。09版的粗加工和精加工是分别2 次设置（即设置粗加工，出刀路。再设置精加工，出刀路）版 ，10是2 个选项同时设置。48.刀路名称：四面佛。可以看出先粗后精，粗刀路被精刀路复盖了。53/54.四面佛－精加工刀路文件直径30，3.175螺旋铣刀粗加工，2'... 阅1 转自冰豹2 公众公开 22-03-25 14:48 |
心若不欺，必然扬眉吐气。吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。发送如下关键... 阅1 转自梦的云端 公众公开 22-01-21 18:21 |
[译文]因此，有道的圣人这才有所作为而不占有，有所成就而不居功。遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说："承担全国的屈辱，才能成为国家的君主，承担全国的祸灾，才能成为天下的君王。是以圣人执左契②，而不责③于... 阅1 转自海星尘 公众公开 21-02-08 23:01 |
[译文]所以，或者大国对小国谦让而取得大国的信任，或者小国对大国谦让而见容于大国。因此，有道的圣人总是看重困难，所以就终于没有困难了。古代善于为道的人，不是教导人民知晓智巧伪诈，而是教导人民淳厚朴实。因此，圣人要领导人民，必须用言辞对人民表示谦下，要想领导人民，必须把自己的利益放在他们的后面。所以，有道的圣人虽然地位居... 阅1 转自海星尘 公众公开 21-02-08 23:01 |
圣人在天下，歙歙焉③为天下浑其心④，百姓皆注其耳目⑤，圣人皆孩之⑥。因而，道生长万物，德养育万物，使万物生长发展，成熟结果，使其受到抚养、保护。生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。天下有始①，以为天下母②。如果知道根源，就能认识万物，如果认识了万事万物，又把握着万物的根本... 阅1 转自海星尘 公众公开 21-02-08 23:01 |
"道德"又可以分开来说成"道"和"德"，代表着宇宙本质的两个不同的方面。本章中的"天下溪、天下式、天下谷"指的都是宇宙的逻辑定律箭头"一"的不同表现形式，而所谓"常德"则是指在不同的情形下利用箭头"一"："德"指的是种种状态，"常"指的是不变的规... 阅1 转自海星尘 公众公开 21-02-08 23:00 |
"道德"又可以分开来说成"道"和"德"，代表着宇宙本质的两个不同的方面。本章中的"天下溪、天下式、天下谷"指的都是宇宙的逻辑定律箭头"一"的不同表现形式，而所谓"常德"则是指在不同的情形下利用箭头"一"："德"指的是种种状态，"常"指的是不变的规... 阅1 转自海星尘 公众公开 21-02-08 23:00 |
这就意味着，宇宙的最大态可以是一个箭头，宇宙的最小态也可以是一个箭头。老子认为，宇宙的逻辑定律"箭头’一’"的动态是永不停息的，并因此造成种种曲曲折折，然而这些曲曲折折却表述了宇宙的全部信息。老子在本章列举了不懂道的人的几种突出现象，实际上这种列举是可以无限的，因为只要不站在道的立场来看待和处理事物就都是不懂... 阅1 转自海星尘 公众公开 21-02-08 23:00 |
