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不列滇史第八章【六】未能实现的正义——奢安战争与沙普战争。
不列滇史第七章【五】悲情的大理捍卫者段功。梁王在段功的帮助下回到昆明,深感段功退敌之功,上奏朝廷晋升段功为云南行省平章,招为女婿,“以(郡)主阿盖妻之”。“段功威望大著,梁王曲意迎之。”夜寂人定,阿盖告诉段功,“我父忌阿奴,愿与阿奴西归。”阿奴,白语,跟英语的“达令”、日语的“阿娜答”意思差不多,是阿盖对丈夫段功的爱称...
不列滇史第六章【三】后大理时代的高氏幕府。传至高升,蒙古兵次大理,城陷。顺贞之后,“郡臣以高升泰子高量成有德,请立为相”,高量成为高明量之子,故当为高升泰曾孙。如此的布局导致了大理忽视了西北部滇藏走廊,吐蕃灭亡后,诸滇一度数百年失去了西北的入侵危机,降低了滇藏走廊的军事级别,给蒙古灭大理战争的防御种下了祸源。大理边面...
阿奴律陀遂驻扎大理城外,要求大理将信仰的大乘佛教改为小乘佛教,遭到大理拒绝。阿奴律陀此次带兵出行,这应该是没有什么问题,但是他发动了一场反对大理的战争,而后没遭到任何反击就进了大理国都附近,就与情理有悖了,而且大理史书也不见对此事的任何记载。可能的情况是,阿奴律陀兵临之城非大理国都,而是金齿地区一军事重镇,由于大理军...
不列滇史第六章【一】段氏大理的溯源及形成。伟大的段思平没有辜负滇人的家乡父老,选择了让诸滇再封建化,成功地稳定了政权,使得诸滇文明自由正常的发展。为了提高段氏的维新,稳定政局,段思平即位后继承了南诏后期帝王的传统,大肆推崇佛教,同时南诏的佛教又与诸滇本土的土主崇拜结合起来,一方面建立佛寺灵会寺,追封其母为“天应景星懿...
此说法说明杨干贞是南诏皇帝隆舜的私生子,也就是说杨干贞是南诏末帝舜化的亲兄弟。首先,杨干贞有南诏皇室的血统,是完全有法统继承南诏皇帝的位置的。杨氏家族作为南诏大姓,绝非贫苦的渔夫。段,杨,赵,李,张,王则是南诏六大白蛮贵族,李氏,张氏,王氏是忠于蒙氏的白蛮集团,直到南诏后期依然如此,后来郑氏篡夺以后,自然被冷落和清理...
不列滇史第四章【一】南诏的崛起与爨氏的归附。这些南诏的自家骨头,作为南诏最信任的力量,一直源源不断地为南诏提供武士,为后来的扩张与唐蕃对抗,起到了重要的作用。唐帝国妄尊自大地认为南诏只是自己的尾巴国,所以放任了南诏对其余四诏发动进攻。但唐帝国始终没有放弃对大滇领土的野心,唐帝国的边官也对南诏充满了嫉恨,当时唐帝国剑南...
不列滇史第三章:爨氏自治时代。南梁代替南齐,公元546年,南梁任命徐文盛为宁州刺史,重新深入南中进行经略活动,徐文盛对于南中爨氏与诸蛮“推心抚慰,示以威德”,取得了不错的效果。东爨统治范围则为滇东北、黔西和黔西南,川西南,桂西北南盘江流域以北、北盘江以西,然后弧绕滇东南、滇南红河、元江流域一带,即现在的昭通、东川、寻甸以...
不列滇史第一章【三】汉帝国的侵略与诸滇危机。而且极为不幸的是,公元前112年,汉帝国征发数十万大军对诸滇东部的南越国发动灭国性攻击,并强迫夜郎国人充当先锋,夜郎部落“且兰国”的酋长因汉帝国强制征兵而发动反抗,杀死汉使,汉武帝不得不令巴蜀罪人攻击且兰国。刘彻借战胜南越国之威,派遣使者入滇,强迫要求滇王”入朝”,意图像对付闽...
不列滇史第一章【二】方国并立:哀牢,昆明,滇。不列滇的方国时代:哀牢,昆明,滇国并立。滇国。昆明国与滇国互相进行战争。其中建立古滇国的滇族正是滇越民族中最为庞大的一支,在古滇国东北则是劳浸,靡莫等滇越同族。滇族主要以农耕为主,主要生活于滇池,抚仙湖,东海子,嘉丽泽等滇中,滇东等坝子地区,而高大的拱王山脉以及南盘江流域...
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