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降气时，须默想真气由泥丸至印堂，降至鼻，鼻至喉，喉至脊背，脊背透至前心，前心沉至丹田，丹田气足，自能复从尾闾，达于脊背，上升泥丸，循环往复，从乎六合轮回之理也。气-穴-之-间，昔人-名曰“生死-门户”，又谓之“天地-之根”，凝神-于此，久之，元气-日充，元神-日旺，神旺-则气畅，气畅则-血融，血融-则骨强，骨强-则髓满，髓满-则腹... 阅1 转自同心如兰 公众公开 24-03-12 18:36 |
漫话《悟真篇》、育丹功、传统采气法。赖元神真意（戊己）作媒，以使坎水（肾，玄武）离火（心，朱雀）、卯木（肝，青龙）酉金（肺，白虎），四象合和，相聚于中宫（丹田气穴）。肾主一身之气，肾气衰弱，则结丹纯是鬼话。我们来看 育丹功的方法：第一意守劳宫，第二放松全身，第三洗髓，第四采气，第五聚气，第六丹田运气，第七内视，第八空空... 阅1 转自tjboyue 公众公开 24-03-12 18:34 |
《参同契》将男女双修的阴阳派丹法秘诀用隐语记载下来，贯通清修丹法和外丹炉火，被后世丹家尊为“万古丹经王”。先天的气为元气、真气，写作“炁，''(由炼精化炁而来，是精、气凝炼为一的代号)，指人体生命运动的机能，体现为高度有序的能量流和躯体活力。后天的神为思虑之神，称识神；先天的神称元神(由炼炁化神而来，是炁神凝炼的结... 阅1 转自雪地情缘 公众公开 24-01-07 22:36 |
査升 行书《心经》笔法皆从兰亭出，无一笔不苟。 阅1 转自文安老董... 公众公开 23-12-17 10:16 |
南怀瑾：本身的阴阳怎么配合是你的本事，这是智慧功德，否则你就过不去。自身阴阳要调好。 阅1 转自大山860 公众公开 23-12-16 14:16 |
经云：圣人传药不传火，火候从来少人知。修真之道，药物易知，火候最难。慢守药炉看火候，但安神息任天然，用文之火候；托心知，谨护持，照看炉中火候飞，保丹之火候；用铅不得用凡铅，用了真铅也弃捐，抽添之火候；凡俗欲求天上事，用时须要世间财，采药火候中之火候；偃月炉中玉蕊生，朱砂鼎里水银平，结丹火候中之火候；第七日阳复起首，别... 阅1 转自谁不让见 公众公开 23-11-21 22:07 |
我说参同契-建炉 采药 火候。“建之即为炉鼎，采之即为药物，烹之即为火候”，三个阶段都有它的变化，但名称不同。我们打坐做工夫，达到架起炉鼎还不算数，一定要达到还丹这个现象。火候只有自己去领悟，所谓意会心传，也许你超过老师，工夫火候调整得比他还好。现在讲了“金水二炁”还丹，炉鼎、药物、火候三步，最要紧的工夫都在这个上面，每... 阅1 转自愚人的道缘 公众公开 23-11-19 09:50 |
下丹田,为藏精之府;中丹田,为藏气之府;上丹田,为藏神之府。《修真后辨》分为:内火候、外火候、炼药火候、合丹火候、修性火候、修命火候、文烹火候、武炼火候等。火候已足,下丹田结成珠黍样的丹田黄芽,如不撤去火候,就会药老丹伤。小周天在于将精与气合炼成为气,达到“三归二”;大周天在于将气与神合炼,使气归神。小周天以下丹田为“炉”(大炉),... 阅1 转自wujingsha 公众公开 23-10-09 07:19 |
用采药之法.将气摄归于下丹田后，再将摄回之气，摄入到脐下（即肚脐至下丹田之间），这叫归炉，药归炉后即驳进行炼药，炼药时用文火.即呼吸要平稳，用双目合一之光，寂照炉内。坐式如初.先用二目合一之光.照视中下二田合一的空虚境界，人静后有中脉升降运动.即是内丹上升于祖窍，下降于下丹田，升降十次为一轮.升降三轮.把内丹收在下丹田，再从... 阅1 转自jiezhukua... 公众公开 23-08-19 08:58 |
初下手可从静功入手，凝神静气，真意微守下丹田，待气足自然发动，意领气沿督脉自行，经三关（尾闾、夹脊、玉枕）后到头顶，再由两耳颊分道而下，至舌尖接入任脉，在下还丹田，谓小周天。地为坤，指丹田窍，丹功入手在凝神入气窍。5、前三丹田：下丹田气海、中丹田绛宫、上丹田泥丸。7、阴阳玄牝车——玄牝阴阳交泰，此道家南宗命功的基础，在... 阅1 转自yunhao512 公众公开 23-08-19 08:56 |
