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智者继续说道，“幸福本在心中住，人人偏往心外寻，人们寻找的是那袭披在心灵上无形的袈裟，她轻可轻如羽翼，重可重如天地，她由九万缕金裟织就，她由慈悲，坚强，仁爱机成，万剑不穿，千刀不断，能阻烦恼之箭，能断万恶之源，护佑众生，渡人开悟，只有拥有坚定的信念（幸福本在心中住，人人偏往心外寻）、永不放弃的人才能跟这袭袈裟，结下善... 阅125 转6 评0 公众公开 15-08-30 18:46 |
心中有佛人自安。佛说，诸恶莫作，众善奉行，善有善报，恶有恶报，恶人虽能一时得志，但罪恶会陪伴他的一生，还要受到自己良心的责罚和别人的责罚，这便是恶报，不做亏心事，不怕鬼敲门，做了亏心事，自然心难安稳，佛说，不必非要把恶事做出来才是恶，只要起心起恶也是恶，无愧于心，心自安。凡尘俗世间，若万事以平常心去对待，就会达到这样... 阅32 转0 评0 公众公开 15-08-03 16:35 |
“物以类聚，人以群分”任何单位，任何群体，人际关系结构都离不开“三三制”，具体到个人身上就是三分之一的人对你一般，三分之一的人对你不“感冒”，三分之一的人对你好。第五句话：沉得住气，弯得下腰，抬得起头。第六句话：成大事必须依靠：高人开悟、贵人相助、知己支柱、对手鼓舞、小人督促。最高境界是没有对手，着力培养对手……更加... 阅53 转2 评0 公众公开 15-06-10 12:21 |
人和人适当的，就要保持距离，对人且说三分话，要保持一定的距离。因为太近了，靠的太近了，看不到对方的功德，观察不到对方的法身，所以他们看不到佛陀的三十二相，八十种好，却看到佛陀的十四种丑态。我们能对师父产生恭敬心，这也是师父的功德啊。见得人越多，我越相信命运了，越相信人和人的感情，真的是靠缘分在维持着，这个缘分说的好听... 阅39 转1 评0 公众公开 15-05-29 20:23 |
我们记住了别人的缺点和错误，记住了别人慢待我们的地方，于是，便耿耿耿于怀，越看这个人越满身缺点，越看这个人越不可理喻。原本小的缺点在我们眼中无限放大了，我们看这个人简直是眼中钉，肉中刺，必先拔出而后快。专挑别人缺点、不能容人的人，必然自我感觉良好，看不到自己身上的缺点，从而丧失改进提高的机会；记住别人的好，拥有一颗感... 阅22 转2 评0 公众公开 15-05-25 20:41 |
若无智慧，善也会变成恶。若你们有智慧，放眼望去，一切都是法；若无智慧，即使是善也会变成恶。若心转恶，不要牵扯别人，只要看你自己的心，找出这些想法来自何处，心为何会想这种事。你可以说孩子是业--你的业，业有好坏，两者皆在孩子身上。所以，你应该好好建设自己的心--半爱、半恨，不偏向任何一方，永远都要心存两者。只要了解这么多，... 阅134 转2 评0 公众公开 15-05-13 12:15 |
短短六句话，度了无数人!1、温和对人对事。3、每个人都是独立的个体，真的没有谁离开谁就活不下去的情况。4、学会宽恕伤害自己的人，因为他们也很可怜，被压力推动，不由自主。要知道别人光鲜的背后有着太多不为人知的痛苦，自己不喜欢的人，报之以微笑，默默为他祝福；对喜欢的人，真情流露、真诚相待就好。人在做天在看，冥冥中自有因果在安... 阅56 转5 评0 公众公开 15-05-13 12:13 |
佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸间。”生命短促，我们应该善待自己。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。所以，你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。心怀悲悯，心存感恩，积善行，乐助人。心中无尘，心自安。清空心里的阴霾，心净才能心静，... 阅21 转0 评0 公众公开 15-05-13 12:11 |
凡事太尽，缘份必尽。孔子发现了糊涂，取名中庸；老子发现了糊涂，取名无为；庄子发现了糊涂，取名逍遥；墨子发现了糊涂，取名非攻；如来发现了糊涂，取名忘我。世间万事惟糊涂最难.有些事，问的清楚便是无趣。人不可太尽，缘份势必早尽。活的是心情。人活得累，是因为能左右你心情的东西太多。不同的风景都会影响你的心情,人,不过聚散， 阅29 转3 评0 公众公开 15-04-30 20:21 |
三十六种富贵的心相。“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相，可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相。所以，心是面相的枢纽，看相不如看心。三十六种富贵心相，你占了多少：8、对来乞求的人，不生厌恶心。11、听到或遇见事情，心不惊慌... 阅45 转6 评0 公众公开 15-04-18 11:52 |
