| 共 31 篇文章 |
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“卷四·温病”：小柴胡加黄连牡丹皮汤33、地黄知母黄连阿胶汤33、石膏黄连黄芩甘草汤34、大黄黄芩地黄牡丹皮汤34、`黄连黄芩栀子牡丹皮芍药汤34、猪苓加黄连牡丹皮汤34、黄连黄芩阿胶甘草汤34，35、黄芩石膏杏子甘草汤35、地黄黄柏秦皮茯苓泽泻汤35、大黄香蒲汤`35、茯苓白术甘草汤35、`桂枝去桂加黄芩牡丹皮汤36、栀子汤`36，37，66、白... 阅1448 转14 评0 公众公开 18-08-21 20:45 |
★抵当汤：“阳明证，其人喜忘者，必有蓄血，所以然者，本久有瘀血，故令喜忘，用抵当汤。”其理可寻根《灵枢·大惑论》曰：“上气不退，下气有余，肠胃实而心肺虚。虚则营卫留于下，久之不以为上，故善忘也。卫气不待入于阴常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳盛，不得入于阴则阴气虚,故不瞑矣。”依此等条文，可知在临床上抵当汤能用于... 阅381 转30 评0 公众公开 18-07-06 23:01 |
《伤寒论用药全解文字试读版》一.当然贯彻其中的是六经辨证系统，这个六经辨证系统从古至今的大部分中医都没有疑惑，这个六经讲的是人体的脏腑经络，结合《黄帝内经》来看，风寒进入人体之后会有一系列的变化，这一系列的变化是根据脏腑的强弱厚薄，人体的禀性来进行流转的，也就是《医宗金鉴》里讲的：跟随蔡长福老师学习六经辨证思想，编写《... 阅254 转10 评0 公众公开 18-06-09 18:35 |
如何研究《伤寒论》和中医。如何研究伤寒论和中医应该如何来研究《伤寒论》乃至于整个中医？我觉得，如果我们都能够做到用经典指导临床，中医的临床疗效会大大的提高！就是我们后世大部分中医内科方面的书，都是本自《伤寒》、《金匮》的，比如说吴又可的达原饮是小柴胡汤加减而成，李东垣的清暑益气汤是半夏泻心汤、小柴胡汤变方。再如芍药甘... 阅68 转9 评0 公众公开 18-04-16 20:22 |
从七味药去理解伤寒论，然后你就会知道伤寒的核心思维了，不过在讲这七味药之前，先看看一条伤寒条文，再给你配上整条的细解，先看看伤寒思维到底是如何的：条文中是桂枝汤，这桂枝汤，起名就用桂枝，可见，桂枝是主药，我们从用药去理解伤寒，应该怎么理解呢？看邪气的路线图，邪气的兵力部署图，我们读伤寒，从药性去切入，就是从邪气去切入... 阅110 转11 评0 公众公开 18-04-09 18:33 |
仲景思维。运用桂枝汤的依据：53条“病常自汗出者，此为荣气和，荣气和者，外不谐，以卫气不共荣气谐和故尔。以荣行脉中，卫行脉外。复发其汗，荣卫和则愈，宜桂枝汤。” 54条“病人脏无他病，时发热自汗出而不愈者，此卫气不和也，先其时发汗则愈，宜桂枝汤。”这和更年期的症状描述相似，又有脉的支持，当然可以断为太阳病。一言以蔽之，要想... 阅141 转9 评0 公众公开 18-03-31 19:15 |
知病必先知证——《伤寒论》中的辨证方法。临证许多病证，往往具有双重性或多义性，用推理的方法很难辨明属何方证。正如徐灵胎所说：“知病必先知证。凡一病有数证，有病同证异者，有证同病异者，有证病相同者，有证病不相同者，盖合之亦曰病，分之则曰证，因此一证，因不同，治法亦异，变化无穷。当每证究其缘由，评其情况，辨其异同，审其真... 阅94 转11 评0 公众公开 18-03-29 19:42 |
一、 什么是主证，为什么要先抓主证《伤寒论》总结了六经辨证的规律，并于每一方证中又厘定了主证、兼证、变证和夹杂证的层次，为正确地运用辨证论治提供了先决条件。阳明之为病的胃家实的主证；三、变证的形成及其临床意义主证和兼证，都随六经方证而出现。比如《伤寒论》的夹杂证，除小建中汤和炙甘草汤治挟虚证外，还有夹饮气的小青龙汤证，... 阅530 转10 评0 公众公开 18-03-27 20:01 |
中医病机十九条中医病机十九条。意指一般因上焦气机不利而出现呼吸迫促，胸部痞塞的症状，多属肺的病变 （4）诸湿肿满，皆属於脾。（5）诸热“瞀瘛”，皆属於火。（14）诸暴强直，皆属於风。（15）诸病有声，鼓之如鼓，皆属於热。意指一般出现腹胀肠鸣，叩之有鼓音，多属於热。（16）诸病“跗肿”，疼酸惊骇，皆属於火。（17）诸转“反戾”，水... 阅107 转5 评0 公众公开 18-03-25 17:38 |
裴老强调：《伤寒论》篇章中的方证，为何用此方此法？裴老言到：现今很多中医用药，只依现代中药学所言及的功用，却没想到《伤寒论》用药是根据《神农本草经》、《汤液》的药理而用药处方的！如痞证：一个心下痞，因证之轻重，就设立了半夏泻心汤、生姜泻心汤、甘草泻心汤、附子泻心汤。从桂枝汤、桂麻各半汤、小柴胡汤、桃核承气汤等，可纵观... 阅92 转10 评0 公众公开 18-03-22 21:19 |
