她的首页
她的馆藏
她的动态
馆友反馈
关于她
| 共 181 篇文章 |
|
道教神仙 | 八仙之蓝采和。南唐沈汾《续仙传》：“蓝采和，不知何许人也。常衣破蓝衫......脚著靴，一脚跣行。夏则衫内加絮，冬则卧于雪中，气出如蒸。每行歌于城市乞索，持大拍板，长三尺余，带醉踏歌，老少皆随看之。机捷谐谑，人问应声答之，笑皆绝倒，似狂非狂，行则振靴......后踏歌于濠梁，酒楼乘醉，有云鹤笙箫声。忽然轻举于云中，掷下... 阅1 转自愚人的道缘 公众公开 22-12-10 16:05 |
干戚。刑天舞干戚，猛志固常在。其中，“刑天舞干戚，猛志固常在”这两句诗，尤为出名。不过，这里有一个问题：刑天所舞的“干戚”是什么兵器？但是刑天并没有彻底死掉，他以双乳为眼睛，以肚脐为嘴，手拿着干戚，继续舞动（继续与战斗）。后人在画“刑天舞干戚”时，刑天手中出现的东西并不一致，有的是戈和盾；总结：干是精美装饰后的盾，戚... 阅120 转0 评0 公众公开 22-03-08 13:52 |
西游记中唐僧师徒一行五人，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马对应的五行属性分别是水、金、木、土、火。5、沙僧为土（悟净、弱水河神、刀圭、黄婆。沙和尚为“土”，主脾，代表沙僧的“土”出现过4次。在全真教中，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，俗称五行相克，放在唐僧师徒几人身上，孙悟空能治住猪八戒，猪八戒可以欺负沙僧... 阅4040 转3 评0 公众公开 22-02-01 09:29 |
母系社会。母系社会又称母系氏族制。她们是氏族组织中的重要成员，她们的活动是为了氏族集体的利益，具有重要的社会意义，对维系氏族的生存和繁殖都起着极为重要的作用，因此，妇女在氏族公社里占有重要的地位，普遍受到重视，这样的社会就叫做母系氏族社会。这是尊重女性和母系氏族社会的基础。5、妇女是氏族的管理者 由于妇女在社会生产... 阅622 转0 评0 公众公开 21-05-29 09:52 |
图腾演化昭示上古血脉融合。每个拥有图腾的氏族都保护一种他们最常见或者经常捕猎的动物，抑或最漂亮、最友好或最可怕的动物，这种动物及其图像就是该族群的图腾和姓氏。图腾是母系族群的标识。许多面临灭亡的“国族”为了凝聚本国人心，或避免日后与自己的奴隶通婚，开始大规模向本国普通百姓“赐姓氏”，从而加快了向大一统国家的过渡和图腾... 阅73 转0 评0 公众公开 21-05-29 09:52 |
龙纹——自然力量的象征。龙，是一种幻想的动物。古文献中多有描述，有翼之龙，《淮南子·览冥训》高诱注：“应龙，有翼之龙也。”《史记·司马相如列传大人赋》：“驾应龙象与之蠖略逶丽兮”，《楚辞·天问》等述其于禹治水时以尾画地形成江河，使水入海。神话中另有龙五百年为角龙、又五千年为应龙之说。即龙首为正面，头部左右... 阅1 转自木子的书包 公众公开 21-05-27 13:10 |
上古时期，每个氏族都有自己的图腾，后来不少图腾演变为姓氏，如夏祖女志梦见流星贯地，化为神珠薏苡(车前子)，吞之而生禹，故以薏苡为图腾，姓“姒”氏， “姒”即由“苡”字演化而来。李姓图腾象征白虎少昊的后代。【魏】魏姓图腾,魏姓是以委蛇肥遗龙虺为图腾的炎帝支鬼姓的苗裔，其始祖是共工氏与蚩尤氏，两族为世代郎舅亲，共同以肥遗龙（... 阅1 转自书香居人 公众公开 21-05-27 12:37 |
白矖、腾蛇白矖、腾蛇传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇神的宠物。任务完成后，白矖留恋人间的美景，不愿再返天庭，于是白矖留在了美丽的南越国，成为南越国的女祭司，她与师妹腾蛇一起降妖布道，拯救苍生造福社稷；问天、丁瑶历尽千辛万苦，终于查明当年天池湖畔的真相：原来幕后的始作俑者就是朱雀... 阅1 转自神仙湾老宋 公众公开 21-05-26 15:43 |
雄凤雌凰，天地交合，逐生九种：金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。”（本段引自网络小说《孔雀大明王》，在此小说之前未见九雏的具体名号。）金凤金凤九雏中老大。孔雀孔雀九雏中老六。孔雀凶猛，鲸吞佛，佛艰难破其背而出，大惧，欲杀之。欲伤他命，当被诸佛劝解，伤孔雀如伤我母，故此留他在灵山会上，封他做佛母孔雀... 阅1 转自神仙湾老宋 公众公开 21-02-10 14:49 |
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各地汉族 [1] 民间的乞巧方式不尽相同，各有趣味。宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，... 阅50 转0 评0 公众公开 20-12-08 08:44 |
