| 共 10 篇文章 |
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若夫辅氏报施之鬼，成汤怒齐之灵，申生交言於狐子，杜伯报恨於周宣，彭生讬形於玄豕，如意假貌於苍狗，灌夫守田蚡，子义掊燕简，蓐收之降於莘，栾侯之止民家，素姜之说谶纬，孝孙之著文章，神君言於上林，罗陽仕於吴朝，鬼神之事，著於竹帛，昭昭如此，不可胜数。抱朴子曰：召魂小丹三使之丸，及五英八石小小之药，或立消坚冰，或入水自浮，能... 阅41356 转511 评0 公众公开 16-07-07 09:22 |
抱朴子内篇抱朴子内篇[ 葛洪 ] [ 顯示：繁體 ] [ 打印 ]将本文分享到： 8阅笔 《抱朴子内篇》是魏晋神仙道教的代表作，也是集魏晋道教理论、方术之大成的重要典籍。葛号抱朴子，因以名书。西晋光熙元年（306），葛洪避兵南土，羁留广州，开始着手写作《抱朴子》，于东晋建武元年（317）成书。清人孙星衍有校刊本行世，今人王明有《抱朴子内篇校... 阅83 转2 评0 公众公开 16-07-04 15:56 |
是书乃其乞为句漏令後，退居罗浮山时所作。抱朴子者，洪所自号，因以名书也。外篇三十卷，入杂家。外篇五十一卷，入杂家。道家》载内篇十卷，杂家载外篇二十卷。《宋志》则均入杂家，内篇作二十卷，与《旧唐书》同；外篇作五十卷，较《旧唐书》又少一卷。其书内篇论神仙吐纳、符箓克治之术，纯为道家之言；故今并入之道家，不复区分焉。抱朴子... 阅86 转5 评0 公众公开 16-07-04 15:55 |
静坐须心如泰山，剪除念想以定心；总之“性命是修行之根本。”修仙理论第三，阐述全真道修真成仙之理论，包括圣道、超三界、养身之法，离凡世等。提出：“心忘虑念即超欲界，心忘诸境即超色界，不著空见即超无色界。离此三界，神居仙圣之乡，性在玉清之境矣！”又说：“法身者，无形之相也。不空不有，无后无前，不下不高，非短非长，用之无所... 阅204 转18 评0 公众公开 16-07-04 15:28 |
