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中华氏族“三苗氏”始祖之起源!三苗,三苗氏,苗人之始。生三苗氏。——山海经·大荒北经:西北海外黑水之北有人,有翼,名曰苗民。颛顼生驩头,驩头生苗民,苗民釐姓,食肉。三苗在江淮、荆州数为乱。迁三苗於三危,以变西戎;吴起:三苗之国,左洞庭而右彭蠡。今江州、鄂州、岳州,三苗之地也。括地志:三危山有三峰,故曰三危,俗亦名...
殳是击兵,为“五兵"之一。但在很长一段时期之内,不知殳为何物,如安徽本县蔡侯墓所出之有刃铜殳曾误为矛,直到1978年湖北随县擂鼓墩曾侯乙基出土三刃铜矛形器3件,上铸有“曾侯郕之用殳”5宇铭文,才确认这类三刃矛形器就是殳。曾侯乙墓出土竹简“遣策"中还记有”晋殳”,共14件,则是指无刃之殳(图十四)。如荆门包山2号墓、江陵天...
诸侯国:蓼(liǎo)国。廖叔安--廖明--廖闰--廖晖--廖结--廖渊--廖光--廖颖--廖玦--廖试--廖重--廖垫--廖珊--廖卿--廖谭--廖介--廖祥--廖潜--廖华--廖瑞--廖昌--廖澄--廖荣--廖盛--廖良--廖辟--廖高--廖毕--廖展--廖宣--廖云--廖褥--廖平--廖稳--廖恒--廖伯高--廖诚--廖衰。廖氏历代名人中,有西汉末年平林起义军皇帝廖湛,三国名将廖化,宋代文...
(闻一多《端午考》)    华人祭龙、亲龙   古代南方端午节祭龙,因东西南北中有五龙,五与端午节相遇,“龙子”必须祭龙,以龙形之舟,挂龙幡,张扬龙的信号,水手文身似龙纹,彩丝系臂即文身,五种颜色代表五方龙,五彩丝缠粽子让龙享受,答案是,“越人常在水中,故断其发,文其身,以象龙子。故不见(龙蛇)伤害也。”(《汉书。...
有关洞庭湖的古诗词。游洞庭湖五首·其二 唐代: 李白南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。中秋夜洞庭湖对月歌 清代: 查慎行长风霾云莽千里,云气蓬蓬天冒水。初至巴陵与李十二白、裴九同泛洞庭湖三首·其二 唐代: 贾至枫岸纷纷落叶多,洞庭秋水晚来波。洞庭湖 唐代: 宋之问地尽天水合,朝及洞庭湖。游洞庭湖湘 唐代: 张说...
明湘阴汨罗屈原古迹钦定古今图书集成方舆汇编职方典 第一千二百十三卷目录 长沙府部汇考十三  长沙府古迹考〈陵墓附〉职方典第一千二百十三卷长沙府部汇考十三长沙府古迹考     府县《志》合载本府〈长沙善化二县附郭〉大禹碑 在岳麓山镌石壁上,凡七十七字,知府潘镒搜得之。白波崖 在高坪铺崖,高十馀丈,白若水纹,崖下有仙女墓...
一、楚武王熊通建都钟祥。按蔡氏注,钟祥在隋唐时为郢州长寿县,水正是发源于钟祥县长寿的磨石山。钟祥与京山接壤,钟祥在西,京山在东,假若楚都不在钟祥,那么吴师入郢何必从黄石对岸登陆,走麻城、抵安陆、过京山、到钟祥绕此弯路呢?按《古代荆楚地理新探》之说,古臼水在钟祥城北90里的丰乐镇附近,丰乐河即古之臼水下游,黑汊河相当于古...
设使派别为九,则当日九江既道,不应曰孔殷于导江,当曰播九江,不应曰:过九江反覆参考,则九江非浔阳,明甚本朝胡氏以洞庭为九江者得之,曾氏亦谓导江曰过九江,至于东陵,东陵今之巴陵,今巴陵之上即洞庭也。按《岳阳风土记》:乐史言,大江在巴陵,东北流入洞庭,今洞庭水会于江,非江流入洞庭也。《岳阳风土记》:澧水会沅然后入湖,今澧...
故“襄潭”一支,据佚名《罗氏世谱序》云:“至周庄王八年(前689),楚文王赀亦徙丹阳,都枝江,号曰丹阳。于是罗又去枝江,徙于长沙之湘阴,东北六十里有罗故城,其水日罗汭,今楚人谓之汨罗江,故子孙从其国名为氏。”直至汉初立长沙国,仍存罗县,可见长沙有罗国历史较长,或凌甫迁枝江时,长沙已有楚文王迁罗子立国于长沙也。如以黄帝为第一...
夏四月,赵孟、叔孙豹、曹大夫入于郑,郑伯兼享之。叔孙豹赋《鹊巢》这首诗,赵孟说:“武不敢当啊。”叔孙豹又赋《采蘩》这首诗,说:“小国献上薄礼蘩,大国爱惜而加以使用,岂敢不服从大国的命令?”子皮赋《野有死麇》的最后一章,赵孟赋《常棣》这首诗,同时说:“我们兄弟亲密而安好,可以别让狗叫了。”叔孙豹、子皮和曹国的大夫起立,...
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