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近年由于包山简和葛陵简先后发现，大家看到其间祭祷的“楚先”，于“老童、祝融”之后或为“媸酓（鬻熊）”，或为“穴酓（熊）”，多认为穴熊、鬻熊当系一人【18】。现在看《楚居》，穴熊之下就是丽季，即《帝系》等的熊丽，证实了穴熊即鬻熊之说。熊绎是成、康时人，故《左传》昭公十二年楚灵王说：“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父... 阅1 转自msnba 公众公开 23-11-19 20:35 |
田成方先生则从古音上进行了解读，认为：“《庄子》言''''''''甲氏’之''''''''著封’，且与昭、景并称三公族。这个以封邑著称的楚公族，无疑应是屈氏。《庚桑楚》将屈氏写作''''''''甲氏’，当是音近所致。屈字上古音为物部溪纽，与质部见... 阅1 转自零壹贰012 公众公开 23-11-19 19:37 |
话说武汉 | 夏口漫谈 夏水夏口何其多。这里除提到豫章口外，还提到夏水、中夏水、子夏水，中夏口、子夏口。但仍可见提到了从长江左迤的有夏水、中夏水、子夏水三水道，和长江边的中夏口、子夏口两夏口（未含华容西江口名）。除《水经注》所述夏水、夏口外，武大石泉教授（1918—2005）等又提出一个钟祥赤壁说，认为赤壁在今钟祥市北碾盘山处，... 阅1 转自人文武汉 公众公开 23-06-19 09:49 |
考察华山的地名，可以发现华山的地名有一个东西扩展的趋势存在，中国西部有华山，中国的东部也有华山，还有九华山、少华山、东华山、西华山等地名存在，华山的地名的起源地似乎也应该在中部，在中部应该有中华山存在，因为华山的地名存在从中部向东西扩展的趋势。马红光根据《山海经.西山经》关于华山的记载，从华山松为切入点，考证出大别山五... 阅1 转自澴川黄饮冰 公众公开 23-06-19 09:47 |
手相中乾宫的解释。手相乾宫的解释。“八卦九宫仔细详，乾宫塌陷是一劫。杂纹恶痣要小心，高隆色正吉庆事”这句话重点突出了手相乾宫的重要性。手相乾宫五行属金，为天门，成为“父母宫”， 西洋手相学的“太阴丘”，为父。吉凶要参考大拇指一起判断，才能定父亲的吉凶、父过世、父再婚。无论手相或者面相，一件事物的吉凶必须达到“两点一线”... 阅30 转0 评0 公众公开 23-03-03 15:16 |
分别出现于第34大壮卦和第56旅卦，记载了商人鼻祖王亥做生意的遭遇，王亥到偏远的“易”国贩卖牛羊，前几次损失了羊，最后一次不仅丢了牛，连命都没了。共有两处，第11泰卦和第54归妹卦，帝乙是商纣王之父，帝乙之父文丁杀了文王之父季历，为了缓和与西周的紧张关系，帝乙将女儿下嫁给文王。出现在第8卦比卦，孔圣人大象传注释“先王以建万国，... 阅1 转自积沙成塔0... 公众公开 23-03-03 12:01 |
屈原建志清白，貪流名於後世也。以為草木易別於禽獸，禽獸易別於珠玉，珠玉易別於忠佞，知人最為難也。王逸以為詩人之提耳（同上無之字），屈原婉順。湘夫人。屈原言己執忠信之行，以事於君，其志不合，猶入池涉水而求薜荔，登山緣木而采芙蓉，固不可得也。屈原幽居草澤，思神念鬼，冀湘夫人有命召呼，則願命駕騰馳而往，不待侶偶也。山中人兮... 阅1 转自修仙悟真... 公众公开 23-02-06 22:57 |
那条吞噬了屈原生命的汨罗江，也成了后人缅怀屈原的痛点。北魏郦道元《水经注·湘水》载：“汨水又西为屈潭，即汨罗渊也，屈原怀沙自沉于此，故渊潭以屈为名……”。得知屈原投江后，汨罗江边的百姓纷纷划着各自的船只前往屈原投江处，想救这位爱国诗人。途中，杜甫经过磊石山河口，在夕阳中参谒汨罗庙，追思屈原，对着一江春水慨叹：“湖... 阅745 转1 评1 公众公开 23-02-01 15:00 |
世灿读经典---屈原研究.读屈原二十五篇。34岁怀王受其姊芈月的影响，屈原劝止而不听，于前２９９年北渡汉水过武关赴秦谈判不归，即所谓“有鸟来集汉北”，次年屈原撰《招魂》，招怀王经湖北口归楚。4、屈原《湘君》写于屈原37岁回汨罗之后不久。5、屈原《湘夫人》写于屈原在安葬怀王于枝江百里洲“洲渚”后，以“迁臣”身份回归封地汨罗心境平... 阅1 转自伯乐书香... 公众公开 23-01-29 18:07 |
屈原在汨罗（古代仅指的是屈原潭）留下的文物有“盘石马迹”，留下的传说有“屈原潭”“沉沙港”“笔架山”“钓鱼台”“落卷坡”；后世纪念屈原的遗迹有汉至1966年磊石庙、屈原庙、汨罗庙（今屈子祠前身）、屈子庙、屈原墓、南阳庙（屈原故宅）以及屈原塔、招屈亭、贾谊吊屈原台、司马迁涕泪江潭、独醒亭、灈缨桥、渔父亭、剪刀池、汨罗山、秭... 阅24 转0 评0 公众公开 23-01-19 18:56 |
