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最高级的拿捏，是让对方感受不到。 阅1 转自雅博学苑 公众公开 24-04-27 15:44 |
成王的弟弟如果不应当受封，周公这种做法就使一个不恰当的玩笑变成了事实，使成王把土地和百姓封给年幼的弟弟，让一个小孩成为一国之主，周公这样做能算是圣人吗？愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。鈥管仲代表桓公回答：鈥从前召康公曾代表周王命令我先君太公：鈥五等诸侯，九州伯长，如有过错，你都可讨伐，以辅佐周王。如果仍是姓姬的掌有天下... 阅1 转自时空胜步 公众公开 24-04-04 23:47 |
② 先君: 前代君主。这些人一是坚决推行法制,二是一心为公(这个“公”也就是君主),三是将功劳归于君主,但却勇于为君主承担责任。老实说,韩非子这里提出的“仁义”与“明智”之臣的标准也实在是太高了,不仅他所否定的许由、务光、伯夷、叔齐、比干、子胥,以及田常、子罕、白公、子之等等,够不上“仁义”或“明智”之士,就是他所推举为“仁义”与... 阅1 转自心理咨询... 公众公开 24-04-04 23:46 |
①颜回：姓颜，名回，字子渊，鲁国人，孔子的弟子。“你难道对那养虎人不了解吗?他从来不给老虎喂活的动物，这是因为他害怕老虎在吃活物的时候诱发其兽性;他也从来不敢把整个动物喂给它，这是因为他担心老虎在撕裂动物的时候诱发其凶残的本性。养虎人给老虎喂食总是伺候着老虎的饥饱，了解它的习性。老虎与人虽不同类，却与喂养它的人很亲近，... 阅1 转自朦胧斋主人 公众公开 24-04-04 23:46 |
是常之法。既论清静之法。今人不达战胜之法。名机出水登彼岸之法。有十般定性命之法。此是定三宝之法。先用芦茅穿膝之法。然后七返还丹之法。心王须用灌想之法。此是清静之法也。何者是三乘之法。黄芽穿膝之法。芦芽穿膝之法。其人谓轻师慢法。用刀圭之法。又婴儿奼女为夫妇之法。又名天地交泰之法。又名坎离交媾是体交神不交之法。是清静之法... 阅1 转自寒山僧踪 公众公开 24-04-04 23:46 |
《内经图》，如同一道不可思议的智能之光，几百年来在历史的风雨飘摇中踌躇而行，如今世人已很难对其内容进行精确解读。 阅1 转自壬子 公众公开 24-04-04 23:45 |
二：顺气：气属动态，凡人常以气无所见、触之不着、视之不见，实则气不。可以由坐工（练气、聚气、行气），而致气成实中去虚。人身之气由丹田聚气，分布全身之经。道家练气，可以将人身（精、气、神）串连互补，撷取精华纯善之气，纳气--人身之中自有其气，然则气有不足，或气有消耗。天地有阴阳二气，人身亦同有阴阳之气，但如何吸纳阴阳之气... 阅1 转自八月祥云 公众公开 24-04-04 23:45 |
先必须深通造化、把握阴阳。"按密宗之气脉明点修法，即等同道家之命功，但密宗多修刚气，其效较速，此因密宗之修习气脉明点为主者之年龄限于35岁甚至25岁以前，而道家则多为救助衰残入手，修习柔气，以求返老还童之效。又曰："虚心谷神，唯道来集，道有深力，徐易形神，形随道通、与神合一，谓之神人，神性虚融，体无变灭，形与道同... 阅1 转自俘虏 公众公开 24-04-04 23:45 |
"攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙"者，金丹之道，全在攒簇五行，逆施造化，于杀机中求生气，在死关口运活法。故祖师道："此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机，丹成以后，鬼神难容，须要明心见性。盖金丹之道，有有为无为二法，一般天罡数变化者，上德者无为之事；地煞变化，乃金丹全始全终之事，既统天罡变化；天罡变化... 阅1 转自dogbear 公众公开 24-04-04 23:45 |
心不动名曰炼气，炼气则龙吟，元气存守；念不动名曰炼神，炼神则二气交。气回丹自结，壶中配坎离。二气氤氲。结成丹质，而气穴中水火相交，循环不已，则神驭气．气留形，不必杂本自长生，诀曰："耳目口三宝，闭塞勿发通；工夫到此，神不外驰，气不外泄．神归气穴，坎离已交，愈加猛烈精进。天根现．即固心王，以神助之，则其气如火，逼金... 阅1 转自红极一时 公众公开 24-04-04 23:43 |
