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最后再谈一谈巫文化与巴文化的关系。但不管秉持哪种观点，巫人和巴人都处在三峡流域这一巴文化范畴却是无疑义的，故巫文化、巴文化、巫巴文化实乃同义词。关键在于，中国远古巫文化最早的发祥地既已确定是在大三峡地区，且前文也论述了巴文化有三个重要内容即巫文化、盐文化和药文化，那么就有力地证明了，远古巫巴文化是同一时代的北方文化所... 阅287 转14 评1 公众公开 20-02-18 03:05 |
如今的人也许获取盐太容易了，反倒有些夸大其词地渲染盐的负面影响，主张什么“低盐饮食”，其实，盐摄入量不足对人体的危害是极大的。盐，在巫巴文化中确曾起到过举足轻重的作用，远古巴人用盐打造出了漫长的巫巴人文链，铺就出灿烂的巫巴文明遗存。在很长的历史时期里，巴人留给周边地域乃至中原人的印象都是“巴即是盐，盐即是巴”，巴人及... 阅244 转7 评1 公众公开 20-02-18 03:05 |
关于这个“石纽说”，最早的几部典籍作了如是之记叙：东汉赵晔的《吴越春秋》云：禹“家于西羌，地曰石纽。石纽在蜀西川也。”三国谯周（或西汉扬雄）的《蜀王本纪》云：“禹本汶山广柔县人也，生于石纽。”东晋常璩的《华阳国志》云：“石纽，古汶山郡也，崇伯得有莘氏女，治水行天下，而生禹于石纽之刳儿坪，长于西羌，西夷之人也。”中国早... 阅105 转5 评0 公众公开 20-02-18 03:04 |
《巴渝古今随笔》系列4巴子五都。有学者根据《华阳国志》等古籍的说法，判定夷城之后又建立过五个国都，分别是平都（今重庆丰都）、枳城（今重庆涪陵）、江州（今重庆）、垫江（今重庆合川南）、阆中（今四川阆中）。《华阳国志·巴志》云：“巴子虽都江州，或治垫江，或治平都，后治阆中。其先王陵墓多在枳。”从这段话似乎可以看出这么两... 阅1558 转17 评3 公众公开 20-02-18 03:04 |
论及较多的巴氏部落有四支，就是宗姬巴、板楯巴、廪君巴和枳巴，说他们分别活动于汉水、渝水、夷水和枳水，分别属于华夏族、賨族、蜒族和獽蜒族。但仔细推敲诸多史料记载却可以发现，它们共同反映出一个有趣的现象：初看起来，枳巴和板楯巴的活动范围在长江流域，宗姬巴的活动范围在黄河流域，廪君巴则横跨了黄河流域和长江流域，跨度大，很分... 阅258 转8 评1 公众公开 20-02-18 03:02 |
华夏文化中一些标志性观念、文化，偏偏就产生在僻远地陋的巴渝大地，譬如华夏先民的巫文化、铜梁龙文化、丰都鬼文化，以大足石刻为代表的中国晚期佛刻文化，以钓鱼城为代表的宋末抗元军事文化，以及抗战陪都文化等等，这些也都是颇值得玩味的现象。所谓“江南佳丽地，金陵帝王都”，一方水土养一方人、一方人创造一方文化，正如长江文明与黄河... 阅117 转8 评1 公众公开 20-02-18 02:56 |
第22讲：阿德勒的传奇人生故事。阿德勒个体心理学被称为自传式的注解，其原因在个体心理学的研究中，阿德勒列举了自己很多的故事。今天已经是我们第22节课，也许你我一直惊叹阿德勒到底有怎样的人生故事？能够有如此远见和伟大的作品。在课程中，我们断断续续讲到一些片段，今天让我们一起来听听阿德勒自己的生命故事。邀请您一起来收听。 阅1781 转8 评0 公众公开 18-10-15 12:06 |
第21讲：阿德勒与弗洛伊德两者理论之间的分歧。阿德心理学经常被称为“深层”心理学，也就是深入探索潜意识现象的心理学。事实上这是一个误解。对阿德勒来说，潜意识只是个体生命风格的一部分，人们对其并不了解，要了解潜意识，需要在更大的脉络中观看所有的历程。因此阿德勒心理学更是适合称为脉络的心理学。邀请您一起来收听。 阅350 转4 评0 公众公开 18-10-15 12:06 |
第20讲：100年前的阿德勒个体心理学实验学校是如何运作的？你知道阿德勒为什么要在学校里推广他的思想和方法吗？你好奇阿德勒是如何看待学校教育的吗？你好奇在100多年前阿德勒如何将个体心理学运用到学校的呢？今天我们一起来看看阿德勒个体心理学在学校的推广。邀请您一起来收听。 阅139 转4 评0 公众公开 18-10-15 12:06 |
