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我自己比较认同的，是孟子的说法：“恻隐之心，仁也。”(《孟子·告子上》)仁，当然不等于“恻隐之心”，所以孟子没说“仁，恻隐之心也”。孟子却直通通地顶了回去，说：大王!为什么开口闭口就说利益呢?只要说说仁义就行了!接着，孟子以排山倒海之势，一口气说出为什么不可言利的道理，最后得出结论：王!你只要讲仁义就行了，何必讲利?正如... 阅23 转1 评0 公众公开 23-12-22 10:50 |
10篇优美至极的古文，闲来读一读，治愈又温暖10篇优美至极的古文，闲来读一读，治愈又温暖古典文学与诗词 只读所好书 2023-09-11 07:30 发表于河南。【背景】袁中道与其兄宗道、宏道并有文名，世称“三袁”，他们的山水游记，最是自然真妙。【背景】作者介绍了黄鹤楼雄伟高大的外观和建筑结构的特点，描述了登临黄鹤楼的所见所感，突现了黄鹤楼... 阅15 转2 评0 公众公开 23-09-11 08:37 |
《庄子.逍遥游》全文、译文及赏析《庄子·逍遥游》全文、译文及赏析读书人的精神家园 只读所好书 2023-09-10 07:31 发表于河南庄子《逍遥游》执古之道，以御今之有《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。《逍遥游》以义名篇。在惠施与庄子的两段对话中， 惠施以大瓤来影射庄子的大而无用的观点，庄子却... 阅2484 转16 评0 公众公开 23-09-10 08:33 |
149条注释，解读《罗刹海市》原文149条注释，解读《罗刹海市》原文。罗刹海市1.村人曰：“吾侪小人受大夫赐2，明日赴海市，当求珍玩，用报大夫。”问：“海市何地？”曰：“海中市，四海鲛人3，集货珠宝。四方十二国均来贸易。中多神人游戏。云霞障天，波涛间作。贵人自重，不敢犯险阻，皆以金帛付我辈，代购异珍。今其期不远矣。”问所自知，... 阅41 转3 评0 公众公开 23-08-17 09:01 |
8篇经典古文书信，每一篇都值得阅读8篇经典古文书信，每一篇都值得阅读新读写 只读所好书 2023-06-19 07:31 发表于北京。在车马慢、书信远的年代，古人的每一封信件往来，都承载着光阴的故事。最情意绵绵的书信。【概述】《与朱元思书》是吴均写给朋友朱元思的一封信。【概述】这是王维写给友人裴迪的书信。山中与裴秀才迪书。【概述】《黑夫家... 阅28 转2 评0 公众公开 23-06-19 07:42 |
《陋室铭》《陋妻铭》《交友铭》，精辟！斯是陋室，惟吾德馨。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。无纷争之乱耳，无病痛之劳形。 阅7 转3 评0 公众公开 23-06-06 07:50 |
范仲淹：岳阳楼记重温经典｜范仲淹：岳阳楼记为你朗诵 只读所好书 2023-05-16 07:30 发表于河南。岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先... 阅1 转0 评0 公众公开 23-05-16 08:03 |
苏轼：后赤壁赋重温经典｜苏轼：后赤壁赋只读所好书 2023-05-15 07:30 发表于河南。后赤壁赋。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游览。而道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子—孤鹤—道士的联结，暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者... 阅1 转0 评0 公众公开 23-05-15 07:50 |
苏轼：前赤壁赋重温经典｜苏轼：前赤壁赋只读所好书 2023-05-12 06:03 发表于河南。前赤壁赋文|苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。这篇赋作于宋神宗元丰五年（1082年）作者贬谪黄州（今湖北黄冈）期间，记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问... 阅10 转3 评0 公众公开 23-05-12 08:06 |
刘禹锡：陋室铭重温经典｜刘禹锡：陋室铭为你朗诵 只读所好书 2023-05-11 07:30 发表于河南。陋室铭。斯是陋室，惟吾德馨。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。山... 阅1 转0 评0 公众公开 23-05-11 08:37 |
