| 共 40 篇文章 |
|
珠林十三.』神荅云：『弟子惡業，報得如是，是此湖神，然甚敬信。弟子不伏，于時二僧，見弟子形惡。魏泰嶽人頭山銜草寺僧釋志湛，齊州山荏縣人，是朗公曾孫之弟子也。又雍州有僧亦誦法華，隱於白鹿山。魏高祖一引有此二字亦見續高僧傳三十八次乘禪師後太和初年，北代京閹官，自慨形殘，不逮餘人，旋奏乞入山修道，出敕許之。珠林八十五三寶感通... 阅27 转0 评0 公众公开 20-01-31 04:15 |
珠林七.』沙門支法淵竺法興。宋沙門法稱，臨終曰：『有松山人告我；其日黃昏後，忽朗然徹視，遙見西面有三人，形長可二丈，前一人衣〈巾夾〉垂鬢，頂光圓明，後二人姿質金曜，儀相端備，列於空中，去地數仞。後在京師住，忽有沙門，先不相識，直來入戶，曰：『君有法，緣何不精進？敬叔意願甚勤，而營索無處，憑几微睡，見一沙門納衣杖錫來，上... 阅157 转1 评0 公众公开 20-01-31 04:15 |
33、詳異記宋元稚宗者，河東人也。說初有一百許人，縛稚宗去，數十里，至一佛圖，僧眾供養，不異於世。又鑊煮鑪炙，初悉糜爛，隨以還復，痛惱苦毒，至三乃止。』稚宗便叩頭請命道人令其蹲地，以水灌之，云一灌除罪五百。』稚宗因問『我行旅有三，而獨嬰苦，何也？』道人曰：『彼二人自知罪福，知而無犯。年四十，忽悟非常，因出家，蔬食布衣，... 阅22 转0 评0 公众公开 20-01-31 04:14 |
初學記引有州字大作文文公伐之，輒有大風雨，樹生合不斷時有一人病，夜往山中，聞有鬼語樹神曰：『秦若使人被髮，以朱絲繞樹伐汝，汝得不困耶？不圖別後遭命奈何。然一別永無後期；漢武帝時，蒼梧賈雍為豫章太守，有神術。後太守至，夜夢見一婦人，往就之。後又遺一雙鎖，太守不能名。後縛一小兒將去。二字廣記引有宏後獨至田舍，瘧發，有數小... 阅36 转1 评0 公众公开 20-01-31 04:14 |
古小說鉤沈30、續異記後漢黃門郎蕭士義，和帝永元二年被戮。數日前，家中常所養狗，來向其婦前而語曰：『汝極無相祿；狗少時自去。及士義還內，婦仍學說狗語，未畢，收捕便至。徐邈，晉孝武帝時為中書侍郎，在省直，左右人恆覺邈獨在帳內，以與人共語。家大作田。家在粽溪邊，臨水。』後宋武遣人迎，共定大業。晉陵無錫尉嚴無欲，貯穀，後開乃... 阅19 转0 评0 公众公开 20-01-31 04:14 |
29、王浮神異記晉冶氏女徒，病，棄之。餘姚人虞洪，入山采茗，遇一道士，牽三青牛，引洪至瀑布山，已上六字廣記引作飲瀑布水曰：『吾丹丘子也。山中有大茗，可以相給，祈子他日有甌蟻之餘，不相遺也。廣記引作茶祠後令家人入山，獲大茗焉。東方見春山外多柚。赤城山，一峰特高，可三百丈，丹壁爍日。寰宇記九十六引神異志。 阅43 转1 评0 公众公开 20-01-31 04:13 |
』後孫氏果遭母喪。後符堅遣苟長廣記引作萇往破張，著綠地錦袍，從東南門入，皆如夢焉。三字廣記引有日莫，忽見一人著烏褲褶來，取火照之。鬼將一小兒，持籃至驃騎街十字路，令小兒睡，覺，看籃中已有蓴鱧。丹陽張承先家，有一鬼，為張偷得一箭筒，語之，慎勿至新亭射，此三井陶家物。張以借佗，鬼罵欲燒物，御覽引作屋張馳取還，乃止。後遂見... 阅21 转2 评0 公众公开 20-01-31 04:13 |
27、曹毗志怪。漢武鑿昆明池，極深，悉是二引詩箋一作見灰墨，無復土：舉朝不解。以問東方朔。朔曰：『臣愚不足以知之，可試問西域胡人。』帝以朔不知，難以移問。至後漢明帝時，外國道詩箋一作胡人入來洛陽，時有憶方朔言者，乃試以武帝時灰墨問之。胡人云：『天地大劫將盡，則劫燒；詩箋並作灰下燒字同此劫燒之餘。』乃知朔言有旨。 阅59 转3 评0 公众公开 20-01-31 04:13 |
婦人後往，不即前，止戶外。御覽一引作腳婦人即出，以新綿拭血竟路。明日，使人尋跡之，至一大冢木，中有好婦人，形體如生人，著白練衫，御覽一引作衣青絹衫丹繡兩當，傷左髀，御覽一引作傷一腳以兩當中綿拭血。 阅28 转1 评0 公众公开 20-01-31 04:13 |
崑崙西北有山，御覽引作西南山周迴三萬里，巨蛇繞之，得三周。大月氏及西胡，三字書鈔引有有牛名為日反：書鈔百四十五引作日支牛御覽九百引作反牛通典一百九十二引作日及事類賦注二十二引作白皮牛今日割取其肉三四斤，類聚引作二三斤明日其肉已復，創即愈也。未至河，公及牛，乃以手拔牛左足脫，以右手持斧斫牛頭而殺之。書鈔珠林引並作有一青... 阅57 转1 评0 公众公开 20-01-31 04:13 |
