| 共 106 篇文章 |
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扬州十日记 （清）王秀楚。兵至，以矛上搠，知是空虚，料无人在上，予始得竟日未遇兵。一室，屋中男妇几十人，皆鱼贯而缚，因嘱我于诸妇曰：看守之，无使逸去。予绐之曰：妇孕多月，昨乘屋跌下，孕因之坏，未暇过两廊，予与妇急趋门外逃，急奔一草房，中悉村间妇女，留妇。妇同众妇女皆伏卧积薪，以血涂体，粪缀其发，烟灰饰面，形如鬼蜮，鉴别... 阅1 转自公司总裁 公众公开 18-11-29 11:54 |
牛头喜得生龙角 狗嘴何曾长象牙 （上联为老和尚所出，当时纪晓岚头上梳着童子髻）二猿伐树，看小猴子如何下锯 一马犁田，瞧老畜生怎样出蹄 （纪晓岚两个族侄玩耍爬树，折断不少树枝，被老和尚看到，出了上联，纪晓岚对下联解围）四方台，台四方，四方四方四四方 万岁爷，爷万岁，万岁万岁万万岁。纪晓岚喜欢抽烟，人称“纪大烟袋”，... 阅1 转自HJH2004 公众公开 18-03-21 00:50 |
精选纳兰性德词作鉴赏（本人整理了一夜）希望喜欢。 阅1 转自Emily瑤 公众公开 18-03-21 00:24 |
石上偈
无才可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
【鉴赏】
这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。
诗中借顽石说自己不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而蓍书，把自己对现实的观察和感受；与成小说《红楼梦》。所谓"无才"，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言... 阅1 转自Emily瑤 公众公开 18-03-21 00:19 |
如《礼记》者，典章科之仪注类，书志类，学说科之诸子类，疏证类，历史科之纪传类也。以典章科之书志，学说科之疏证，施之于一切文辞，除小说外，凡叙事者，尚其直叙，不尚其比况。若不知书志疏政之法，可施于一切文辞，则必以因物骋辞，情灵无拥，为文辞之根极，宕而失原，惟知工拙，不知雅俗，此文辞所以日弊也。然凡法家必与儒家纵横家反对... 阅269 转3 评0 公众公开 16-09-23 08:59 |
设今者陛下愤因循之致弱，不得已审势顺时，制为一切之法以补救之，凡此亦陛下一时之计也。而千秋万岁之后，陛下之圣子神孙，其所遭之世，虽其所以待救者不存，然犹兢守陛下之法，至于不可复行。臣愚有以知陛下之必不然矣。无以知此才而区其贤否，则所求之才，伏而不出，而游谈乱真者日以多，故陛下虽屡下明诏，督诸臣以荐举之事，而彼外之不能... 阅344 转2 评0 公众公开 16-09-23 08:58 |
夫先生有书而无书也，先生之明终不可以没也。有表其传而书之者也，此无书而有书也。自夏徂冬，集有先生诗五卷，文四卷，暨书先生事者附录一卷，乃成年谱，列于卷首。先生年谱，人谱也，书其可书，不可以常例书也。春秋桓王失政，与郑战于葛，犹书王伐郑，不曰与战者，以存天下之防也。序者不察，而以为成王封康叔之书，失之者大矣。礼朱子之... 阅253 转2 评0 公众公开 16-09-23 08:57 |
一曰格致学。今中国虽不暇旁及工艺商贾等学，而于西学之大者，不妨多立学堂，一若武备学堂之例，如算学则立算学学堂，格致则立格致学堂，使学者各习一业，精益求精，不得有泛骛之心，不得有兼营之念。惟须先设华文讲学堂，凡十岁以内之幼徒，欲学各项西学者，先入总学堂中，专肄一切华文等书，俟华文通晓，然后由总学堂考试。考取后，其欲学算... 阅300 转5 评0 公众公开 16-09-23 08:57 |
立普通学堂时，三年不纳膳金，毕业领凭，更入专家学堂者，各学堂就近送京外官各衙门，由各衙门官选用。一现任府州县学诸生，年三四十以上，素行谨愿，而文学平常，不能入学堂者，各学学官院长，就近择送各衙门，由各衙门官选用，并三年而易。拟收其税，其法有四：一度牒税，凡开旗传戒者，先报受戒人数姓名于赋税官，官给度牒，一牒税银圆五枚... 阅97 转2 评0 公众公开 16-09-23 08:57 |
