| 共 42 篇文章 |
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故世尊谓阿难云第一漏尽难成，而漏尽又是佛所喻之别名，乃此篇修慧命之法也。易经曰：阖户谓之坤，辟户谓之亁，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通。且舍利将出炉，自丹田至目，一路皆虚白晃耀，如月华之明，若未明前之功法，外肾不缩，如马阴藏之形，或有光者，乃属想妄而生，非舍利之光也。若不求师亲指所成舍利，无得通挟鼻牵牛之法，妄驰虚窍... 阅1 转自智光小书房 公众公开 19-03-01 00:12 |
三月为阳神，为三魂，动以生也，四月为阴灵，为七魄，静镇形也。八月，八景神具，降真灵也。真人曰：神强者长生，气强者短寿。柔和畏威神强，鼓怒骋志气强。积忧不已魂神衰，积恶不已魄神散。喜怒过多神不归室，爱憎无定神不守形。汲汲所欲神则烦，切切所思神则败。徒责神之不守，体之不康，亦由却行而望速及前侣，岂可得尔。行诈伪则神悲，行... 阅1 转自Synix 公众公开 16-08-08 20:54 |
随着泛臀的熬炼与下蹲程度的添加，尾闾逐步移到指所在的后面，尾闾与指所在的联机呈向前倾斜的直线，于是尾闾从下垂形态酿成向前扣的形态。第四步，转尾闾（亦喊尾闾划圈）：两足尖稍向外撇，两手向前或侧平举，开端尾闾做前后划弧摆动，继而做左右划弧摆动，最后做转圈行动。提谷道，谷道往上一提一缩（缩谷道的目的是让尾闾动一动，如尾闾不... 阅1081 转16 评0 公众公开 16-08-07 10:20 |
道家养生内丹功修炼次第：移神内院章第九.施肩吾曰：“达摩面壁九年，方超内院；世尊冥心六载，始脱藩笼。”夫冥心者，深居静室，端拱默默，一尘不染，万虑潜消，无思无为，任运自如，无视无听，抱神以静，体含虚极，常觉常明，此心常明，则万法归一，婴儿常居于清净之境，栖止于不动之场，则色不得而碍之，空不得而缚之，体若虚空，斯安然自在... 阅199 转19 评0 公众公开 16-08-07 10:18 |
道家养生内丹功修炼次第：乳哺婴儿章第八.婴儿既晏坐静室、安处道场，须藏之以玄玄，守之以默默。虽然，婴儿显象，尚未老成，须六根大定，万虑全消，而同太虚之至静，则婴儿晏居静室、安处道场，始能得灵父圣母虚无之祖炁，以养育之。养育之法：神归大定，一毫不染，开天门以采光天，闭地户以守神室，无昼无夜，刻刻堤防，勿令外缘六尘所侵，内... 阅115 转19 评0 公众公开 16-08-07 10:18 |
道家养生内丹功修炼次第：长养圣胎章第七.催逼久则灵丹自应时而脱落，降入口中，化为金液而直射于丹扃之内。许宣平曰：“神居窍而千智生，丹入鼎而万种化。”然我既得灵丹入鼎，内外交修，炼之又炼，至与天地合德，则太虚中自有一点真阳，从鼻窍而入于中宫，与我之灵丹合而为一。闵小艮曰：谨按此章，双承前两章得药归壶，示以长养圣胎功也。其... 阅364 转35 评0 公众公开 16-08-07 10:18 |
道家养生内丹功修炼次第：卯酉周天章第六.大药采来归鼎，若不行卯酉周天之功，如有车无轮、有舟无舵，欲求远载，其可得乎？此功与采药归壶之功。采取药物于曲江之下，聚火载金于乾顶之上，乾坤交情于九宫，周天运转而凝结，故清者凝结于乾顶，浊者流归于坤炉。逐日如此抽添、如此交媾，汞渐多而铅渐少，久而铅枯汞乾、阴剥阳纯，结成牟尼宝珠，... 阅413 转36 评0 公众公开 16-08-07 10:17 |
尹真人曰（谨遵山本增之）：采药必用夜半子时一阳初动者，其时太阳正在北方，而人身之气在尾闾，正与天地相应，乃可以盗天地之机、夺阴阳之妙、炼魂魄而为一、合性命以双修。偈云：“太玄真一，极休如雌，感而遂通，行行合师。五五不圆，勿克应之。得之则荣，失之则枯。道无予夺，德孤乃孤。”太虚翁曰：“斯贵自勉，毋辜负，尔自知。”又曰：... 阅503 转49 评0 公众公开 16-08-07 10:17 |
道家养生内丹功修炼次第：神息相依章第三修炼次第：神息相依章第三.使二者纽结一团、混合一处、炼在一炉，二六时中，神不离气，气不离神，性不离命，命不离性，二者则二而一、一而二者也。盖神入气中，犹天气之降于地；此境必待神炉药生、丹田火炽、两肾煎汤，方见此效，方可行开关之功。明心见性，汞去金存，再行添油入窍之功，神息永不相离，... 阅302 转45 评0 公众公开 16-08-07 10:16 |
《内丹静功秘传之九“移神内院”》——吴云青真传黄老内丹养生。太上老子曰：“将此身世身心归融入窍，外则混俗和光，出处尘凡，而同流俗。往来行藏，不露圭角。而暗积阴功，开诚普度。以修以证，是正性命双修之妙用。究其旨归，不外皇极阖辟之玄功。”《易》曰：“先天而天弗违者。”盖言机发于心，两大之气机，合发而弗违也。”此即人能宏道... 阅1 转自小马889 公众公开 16-08-07 00:20 |
