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我们一谈到信仰，有两种理解：一种是宗教，认为宗教徒才有信仰 另一我们一谈到信仰，有两种理解：一种是宗教，认为宗教徒才有信仰。信仰是指什么？信仰是对生命价值的确认，对人生意义的领会。但，这种回答能不能成为我们民族的信仰呢？所有的事情都要历史的看，在当时那个历史阶段这句话是可以成立的，但它不可能成为我们民族的信仰，现在我们... 阅2 转0 评0 公众公开 24-01-25 21:44 |
张抗抗：我已没有了故乡。离杭州100里水路的江南小镇洛舍是我的外婆家。暑假寒假，坐小火轮去洛舍镇外婆家。而外婆早已过世了。外婆走时就带走了故乡。其实外婆外公也不是地道的浙江人氏。听说外婆的祖上是江苏丹阳人，不知何年移来德清洛舍。由此看来，外婆外公的祖籍也难以考证，我魂牵梦系的江南小镇，又何为我的故乡?但现在我知道，我已没... 阅23 转0 评0 公众公开 21-07-08 13:08 |
蒋勋：我最大的悲哀，是突然读懂了沈从文。“左翼文学”特别希望文学能够有社会的使命感，对于社会里面不公正、不公义或者受到压迫、比较弱势的人，有所关心的才叫做左翼文学。在当时许许多多的左翼文学当中，基本上很多是知识分子，这些知识分子大多从国外回来，会特别热情的想要用文学去批判当时中国社会的现象。所以沈从文是我一直觉得是30... 阅50 转2 评0 公众公开 20-03-17 22:49 |
【名家】木心：无知的人，总是薄情的。生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才... 阅176 转2 评0 公众公开 20-02-03 16:57 |
钱钟书：看文学书而不懂鉴赏，恰等于在女人堆里厮混偏偏是个太监。说来也奇，偏是把文学当作职业的人，文盲的程度似乎愈加厉害。看文学书而不懂鉴赏，恰等于帝皇时代，看守后宫，成日价在女人堆里厮混的偏偏是个太监，虽有机会，确无能力！假如苍蝇认得字——我想它是识字的，有《晋书·苻坚载记》为证——假如苍蝇认得字，我说，它对文学... 阅88 转1 评0 公众公开 20-02-03 12:35 |
冯唐：我理想的房子，要有十个元素保罗·奥斯特说：人类所有不快乐的唯一原因，是他不知道如何安静地待在房间里。每个人都有一个理想中的房子，这种不得不宅家的时候，房子就更成为我们最密切的庇护所。他写这篇《我的理想家庭》是1936年，他在文章结尾的时候说：“这个家庭顶好是在北平，其次是成都或青岛，至坏也得在苏州。无论怎样吧，... 阅250 转12 评0 公众公开 20-01-28 22:32 |
史铁生：活着的事，大抵在2个方面，务实与务虚。——史铁生。2018年1月《史铁生全集》由北京出版社出版发行，全集共350万字，按体裁分为各类小说、散文随笔、剧本诗歌、书信、访谈等12卷。10月18日根据史铁生小说《关于詹牧师的报告文学》改编的话剧《酗酒者莫非》在北京上演，该剧由波兰戏剧导演克里斯蒂安·陆帕执导。而一切真正的艺术都... 阅128 转7 评0 公众公开 20-01-12 19:52 |
沈从文：相爱一生，还是太短作家、历史文物研究家。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年开始文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说，1931年－1933年在青岛大学任教。抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究，1988年病逝于... 阅46 转0 评0 公众公开 20-01-12 19:48 |
小巷角落里，榴莲和芒果的皮核、鱼鳍、小猫的尸体、炉灰……岑寂的午夜，夜色阑珊的拂晓，光影交叠的下午，小巷恶浊的空气中，常萦绕他的笛音。有天黄昏，他吹起沉郁的“兴都”、“巴鲁亚，曲调，暮空弥漫着万古不变的离愁。顷刻之间，小巷恍如哀绝的醉鬼呓语般的虚幻。我陡地感到，我——穷文书哈里帕特，与莫卧儿的皇帝阿格巴尔无甚区别，破... 阅42 转0 评0 公众公开 19-11-17 08:29 |
“情”是一篇优秀作品的灵魂，是联系作者和读者的重要纽带，作文的终极目标是以情感人。银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。文中有对银杏树的直抒胸臆“银杏，我思念你”、“我是喜欢你，我特别的喜欢”，同时更有对银杏树的品格充分挖掘后的深情礼赞。通过银杏树和其他树木的对比，凸... 阅32 转1 评0 公众公开 19-11-16 09:38 |
