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练太极拳要“用意不用力”,这个说法好像练太极拳的人早就耳熟能详了。而太极拳的拳理拳论中,又无不反复强调着这样的概念,以至于一些太极拳的习练者,为了证明太极拳的“用意不用力”,就演变出了诸多毫不用力,一有想法,对方就到处乱蹦,或与对方毫没接触,伸手一挥,脑子一想,对方就应声倒地……这种松软中生出来的力量就是“柔中之刚”...
“气如车轮,腰似车轴”是“主宰于腰”等更具体的说法,这“气”指的是包括“劲”的大小不同的传递性的人体力量,由此可见“腰似车轴”正确地理解是不能撇开“气如车轮”的,显然“气如车轮,腰似车轴”不是指腰脊为人体转动的轴,而是指腰脊为人体传递性力量运行的中枢、腰脊是躯体运动的力源,就腰脊支配传递性力量而言,就像是车轴支配车轮...
意念能支配身体运动,这是尽人皆知的常识,但是不同的人意念支配身体运动的灵敏程度是不一样的,经过修炼的人可以提高意念对身体支配的灵敏度,所以练太极拳特别强调炼意。拳经讲“用意不用力”,但怎样用意?在哪些方面用意?我认为应从以下五个方面进行修炼和用意,以便充分发挥意的统帅作用。“只有心知,才能身知”,只有思想上明白了太极拳...
“它”对练好太极拳起着决定性作用,就是这么任性!太极拳名词解析:“胯”在太极拳的前辈们留下来的拳经拳论拳谱里,并没有“胯”一词,说的都是腰,而腰就包含了胯,对此不应有任何质疑,这是历史认识的局限性所致。但是习练太极拳的人们非常熟悉这个词儿,因为它对练好太极拳至关重要,可以说起着决定性作用:在太极拳的有关论述里,有关“...
肩要想松胸就不能挺了,胸一挺肩肯定紧,所以胸就要微含蓄,先把胸自然挺起,然后两肩微微向前向里一抱,肩也松了,胸也含了。现在要沉肩坠肘了,肩要下压、外开,肩的下压外开跟手、肘高于肩或者手、肘低于肩无关,手、肘在任何位置肩都要有下压外开的意思;躯干呢也不一定是垂直地面的,不要一说立身中正就以为躯干要垂直地面,高架马步、偏...
拳有拳功、拳有拳技、拳有拳道。拳者,攻防而已,离攻防而为,终不为拳,拳之练用必依攻防而为!所以论拳道者,必以攻防而为,也就是说,拳道乃是攻防之道,而非什么丹道、仙道、神道、佛道!松乃太极拳第一要义,凡谈拳者无不避紧而谈松,何以如此,大多知其然而不知其所以然!其实,太极拳求松练松只是去僵存柔的方法和手段而不是目的,这一认识...
“掤”字本身的读音其实并不重要,但“掤”在太极拳中却是非常重要的,无论其读音和功能都是特定的,尽管我们可以从文字学的源头去考究其读音、来历及其用意,但绝不能仅凭文字的一般字义和原始意义去生搬硬套,务须弄明其在太极拳中的特殊含义。但“掤劲”则不同,“掤劲”是太极拳的基本劲,或称之为太极拳的母劲,其劲是太极拳功夫的一种表...
可是,为什么有些人练拳多年,甚至几十年,动作仍不规范,水平仍不高?究其原因,主要是这些练拳者学拳不认真,练拳不细心,钻拳没耐心,粗枝大叶,偷工减料,丢三落四,手、眼、身法、步不到位,许多细节表达不出来,劲点不明,甚至有些动作违背拳理拳法,走形变样,忽略了此拳丰富而细致的内涵。陈鑫公讲:“拳者,缠法也,不明此,即不明拳。...
脚一落地,即强调“五趾抓地,涌泉穴要空”,尤其是重心所在之脚,一定要踏实,不许随意摆动。根据招法的变化,脚有时外开,有时里扣,但不论外摆、里扣,都不允许翘脚尖或掀脚跟(翘脚尖和掀脚跟拳论中叫“喝风”),脚要擦着地开合。打拳时,人体重心始终偏于一只脚,防止所谓“双重”。凡提膝提脚发劲时,蹬地的一只脚不但更要加强五趾抓地...
太极拳也有说明书,初学者认真看看吧。初始阶段,首要体会整体的放松、舒适,精神的愉快,然后重点是“松肩”,现在有的太极拳友连手臂的沉坠感都没找到,就去做丹田裆胯的功夫,那可是“跳级”了,一定会摔跤的。太极拳入门,最重要的是姿势正确,这一阶段的感觉是靠不住的。现在有些太极拳友的问题,如肩膀酸痛、腰腿酸痛等,是因为筋骨强度...
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