| 共 104 篇文章 |
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《世本·帝系》：“禹娶涂山氏之女，谓之女娲，是生启。”（《史记·夏本纪》正义引）《史记》索隐：“涂山氏女曰女娲。”另外华夏神话传说中还有诸如“炎帝之少女，名曰女娃”（《山海经·北次三经》）、“大业娶少典之子曰女华”（《史记·秦本纪》）、“女华者，桀之所爱也”（《管子·轻重甲》）等，都是夏代女娲神话... 阅66 转2 评0 公众公开 23-07-25 18:06 |
由「女媧」計可衍生出女禖、女魃、女皇、女古、女祿、女隤、女嬌、女虔、女希等共十組帶「女」字的複音語詞，倒裝為臥龍、尨龍、蟠龍、黃龍、亢龍、驪龍、鼉龍、蛟龍、虯龍、蜥龍等十組帶「龍」字的複音語詞，在人類的歷史上具最古老的資格。相傳伏羲都於陳，故地在今安徽淮陽，相傳淮陽有太昊陵寢，少昊音叶羲皇、淮陽音近伏羲，傳說遂謂太昊... 阅1 转自田相 公众公开 23-05-11 11:49 |
」<集韻>:「腡,音騾;又,音媧、音瓜義並同。」黔雷音叶黔靈(山名)、螹?(無角之龍)、螭龍,分化出年、幵二音,?、幵本同一字,後人強析之耳! 傳說女媧為人類始祖,實即最古老之圖騰名,上古中國人本操複音語、奉龍為圖騰,龍即是鱷,女媧分化出龍、鱷兩音,抑有甚者,舉凡一切之用詞,皆為女媧一語所衍生,再由音生義,並依音寫字,其在於中國,則眾多... 阅1 转自田相 公众公开 23-05-11 11:39 |
认为“蛙是生殖化育能力旺盛而被初民视为神圣的一种动物图腾，蛙与娃、娲等字相通，后世神话中的女娲可能就是史前女蛙图腾的讹传和变形。”叶舒宪先生《从女娲到女蛙——中国的蛙神创世神话及信仰背景》的论文，也认为中国远古存在过蛙神（女娲的原型）创世的神话，青蛙／蟾蜍是中国第一个史前神话女神——女娲的原型，女娲的“娲”和青蛙的“... 阅90 转0 评0 公众公开 23-02-04 10:09 |
夔龙与蟾蜍——夏代绿松石青铜牌与中华民族的蛙崇拜（一）镶绿松石青铜牌（夏代）而且，中国最少有十多个民族是崇拜蟾蜍或者蛙类的，从古至今如此。绿松石夔龙与铜铃，出土于二里头遗址，它象绶带一样披挂在墓主人的胸前。二里头夏代高级贵族墓，要么是青铜牌与铜铃一起出土，要么是夔龙与铜铃一起出土。由此可见，夔龙与青铜牌是同一类器物。... 阅1 转自天宇楼33 公众公开 22-01-26 13:27 |
这个地方原来是金麦里亚人的，斯基泰人进入金麦里亚人的境内时，金麦里亚人内部产生了一些分歧，最终他们决定撤离国土，斯基泰人便占领了这处空无人烟的土地。斯基泰人重大的誓言是要在王室的灶火神赫斯提亚（Hestia）前发出的，但这引发了一个重要的问题：作为游牧民族，为什么斯基泰人会重视赫斯提亚呢？希罗多德用这个词来指称没有城市的斯... 阅25 转0 评0 公众公开 22-01-26 13:23 |
为何说女娲是一只雌性青蛙？为何女娲就一定是与蛇相关？“女娲的图腾崇拜”与“蛙的生殖崇拜”两者本身就不可分割，由蛙的肚腹联想到孕妇的子宫、由蛙的繁殖力联想到人类的繁衍，也就是说基于种族生存延续目的的图腾崇拜，是将“蛙”与“人”紧密联系的关键所在。“女娲造人”的神话传说其实也意在说明人类初生繁育之不易，对于女娲的崇拜在于... 阅54 转1 评0 公众公开 21-12-21 21:51 |
吴建永投稿《女娲赋》(获二等奖) 天地有帱载之贶（1），人伦存化育之恩。(4)三皇：郑康成依运斗枢注《尚书》中候，乃以伏犧、女娲、神农为三皇。(5)四母：女娲文化、嫘母文化、妈祖文化、孟母文化等构成了中国母性文化的骨干。(11)坤舆：大地。(20) 骖青龙而驭白虎，接左权而振红渠：娲皇宫所在山体，三面环山，左青龙，右白虎，西南方向是... 阅1 转自临泉书屋 公众公开 21-05-29 19:11 |
创始神话：女娲来源很可能与远古削骨祭习俗有关。不知道大家在读过远古神话之后有没有过这样的幻想，通过已有的学识，把神话中的英雄还原成史前时代的某位首领，他生活的时代是什么样子，那些神话故事之下这个首领到底做了哪些事情才使得他的名讳得以流传。女娲这位大神，如果她也是一位出色的部族首领或者大巫的话，那她跟西王母绝对是完全不... 阅1 转自RK588 公众公开 21-05-29 19:08 |
