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| 共 504 篇文章 |
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【译文】子贡问：“君子也有厌恶的人吗？”孔子说：“有厌恶的人：厌恶宣扬别人短处的的人，厌恶身居下位却毁谤上司的人，厌恶勇敢却无礼的人，厌恶自以为果敢却顽固不化的人。”孔子问：“赐，你也有厌恶的人吗？”子贡说：“我厌恶占据他人的成果却自以为聪明的人，厌恶把不谦逊当作勇敢的人，厌恶揭发别人隐私却自以为正直的人。”子贡向孔... 阅1 转自经义工坊 公众公开 23-08-04 20:06 |
君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一，就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；小人与此相反。君子不单凭语言来荐举人,也不单凭人来废除他的言论。与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花... 阅3 转0 评0 公众公开 23-02-03 11:27 |
《论语》十句格言。今天挑选《论语》中的十句格言，与大家一起学习。感言：凡是花言巧语，看人脸色说话，喜欢拍马屁、讨好巴结别人的人，一般都没有什么仁义之心。感言：作为一个君子，不应该把自己当作一件器具，限制自己功能的发挥。感言：作为父母，最担心忧虑的的事情，就是子女身心出了问题，得了疾病。感言：无论面对任何事情，君子都以... 阅1 转0 评0 公众公开 22-12-03 21:09 |
《论语》中隐藏的社交观，钱穆先生曾说：中国读书人应有两大责任，一是自己读《论语》，一是劝别人读《论语》。读懂《论语》这5条社交观，你的人缘一定不会差。和而不同子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”——《论语·子路》君子遇到与自己观点不同的人，仍能尊重对方；——《论语·卫灵公》孔子说过：若是一个人遇事能严于己宽于... 阅2 转0 评0 公众公开 22-11-08 17:53 |
《论语》：孔子的“为人三忘”精神。这件事孔子知道后，便告诉子路，你可这样回答：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这是孔子对其“三忘”精神的概括和说明。所谓“三忘”精神，即是“发愤忘食”的勤奋精神、“乐以忘忧”的快乐精神和“不知老之将至”的不老精神。孔子指出：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”意思是说，少德... 阅29 转2 评0 公众公开 22-07-01 20:55 |
《论语》教育智慧：仁德第一，口才第二.孔子针对当时人们对冉雍的评论，发表了自已的看法，他认为仁德是第一位的，口才是第二位的，有仁德没有口才，不失为君子；其实，在这一章里，孔子并没有否定口才的重要性，他只是以冉雍为例子，强调做人要把仁德放在第一位，行仁德之事，说仁德之言，而不是“巧言令色”，做“不仁”之事，因为“仁德”毕... 阅1 转自渐华 公众公开 22-03-15 08:54 |
为什么要读论语？但也总有人问：我们为什么要读《论语》？这么问的，实际他已经预设了一个问题，那就是读《论语》有用吗？《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。举例说，一本《论语》五百则，一万六千字，有一百多个成语，成语是最原始的出处，最原始的本意，不是成语字典里的教条。所以，不仅要读论语，... 阅14 转0 评0 公众公开 22-02-11 11:28 |
5、君子和而不同，小人同而不和君子和谐而不同流合污，小人同流合污而不和谐。君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一，就是小人结党营私，与人相勾结，不能与大多数人融洽相处；7、君子喻于义，小人喻于利。小人与此相反。与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益... 阅4 转1 评0 公众公开 21-12-03 15:20 |
《论语》注释。第三，孔子将“民”和“即戎”合在一起是有深刻寓意的，是说“民”可以“即戎”，并不是说有专门的“士兵”可以“即戎”，这个细节展示了古代中国军事体制的特点，兵藏于民，平时是扛锄头的民众，战时是上战场的士兵，这就是中国特色的“民兵”制度。”孔子所处的春秋时期，礼乐败坏，战火纷飞，他虽然不赞成战争，但战争却是不... 阅23 转0 评0 公众公开 21-11-28 18:51 |
显然，在孔子看来，求“达”的君子，是内在自足的，无须外求干誉；孔子尤其要求，作为一个君子，不仅要做到言出有物，做不到的不说，说的则必须做到，“君子于其言，无所苟而已矣”。孔子之所以如此强调君子应求“达”不求“闻”，在逻辑上与他倡导的君子“为己之学”密切相关。孔子借古讽今，欣赏的是“为己”，鄙薄的是“为人”，而前者是“... 阅6 转1 评0 公众公开 21-11-23 11:32 |
