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孙禄堂的不传之密-抻筋拔骨功法?孙式太极拳的抻筋拔骨功法和真人呼吸法真正是绝门好功法。此法也只有孙禄堂传人支燮堂门人上海的寿关顺先生在练,寿先生说他的老师也把此抻筋拔骨功法功法叫伸懒腰功。现先将此功法前两动介绍如下:站立时是脚跟靠拢脚尖分开成 90 度;此时以双脚尖为圆心不动,双脚跟向外开展成双脚尖向内,成内八字;双脚的开度就...
形意五行拳劈拳练用结合  五行拳是形意拳的母拳。图(5)4.两手在腹前抓握成拳翻转,使拳心向上,左拳不动,右拳自小腹向上经心窝向上向前钻出,右拳小指上翻高与鼻齐。从拳法的技术类型上可分为:直拳、摆拳、勾拳、冲拳、劈拳、架拳、斫拳等。例如有人将直拳,摆拳和勾拳并称为鞭拳,将直拳改名为飘拳,并美其名曰自创绝技,一代宗师,大...
清末民初一代武学宗师孙禄堂先生,毕生致力于内家武学的实践与理论研究,率先以近代印刷新技术出版武学专著,相继公开出版发行了《形意拳学》《八卦拳学》《太极拳学》《八卦剑学》《拳意述真》等五部武学巨著,第一个把形意拳、八卦拳、太极拳的真谛毫无保留地公之于世,使后学者有迹可循,有矩可遵,从而使形意拳、八卦拳、太极拳成为三大名...
3、孙氏太极拳技术体系的立意与效能与其它四派太极拳不同。孙氏太极拳与陈杨武吴四派太极拳的不同,不仅仅体现在对太极及太极拳的定义上及理论方面,还体现在对太极拳建构的技术基础、技术体系以及形成的效能方面。对比孙氏太极拳与陈杨武吴四派太极拳,在这个太极拳技术的基础上就是不同的。但此式是研习孙氏太极拳必备的基础,参见孙剑云所著...
孙氏太极拳的理论、技术、价值体系简介。此拳与孙氏形意拳和孙氏八卦拳共同构成完备技击能力的基础并与道同符,是一门不同于其它各家太极拳的拳学体系。为此孙禄堂先生全面鼎革了传统太极拳之法理,建立了孙氏太极拳体系。孙氏太极拳的理论体系体现在孙禄堂《形意拳学》《八卦拳学》《太极拳学》《拳意述真》《八卦剑学》这五部拳著中,其中《...
孙禄堂先生的五部拳著与孙氏三拳。3、《八卦拳学》中的《八卦拳学》(手稿原序)、八卦拳形体名称、初学入门三害、入门练习九要、八卦拳四德八能四情、八卦拳先后天合一式说、八卦拳先后天八卦合一图解、八卦拳阳火阴符形式、八卦拳炼神还虚形式、八卦拳神化之功借天地之气候形式法。2、孙存周先生撰写的《内家拳概说》、《形意拳概说》、《八...
孙氏武学“太极一气”论(下)在《八卦拳学》中,孙禄堂先生道:“太极之形式者,无极而生,阴阳之母也。左旋之而为阳,右旋之而为阴,旋转乃一气之流行……此气是天地之根,阴阳之母,即太极是也,故两仪由此而生焉。”大致是说,太极生阴阳两仪,左右旋转,阴阳互化,一气流行,八卦八形以至万形生焉。形意拳有劈、崩、躜、炮、横五拳,在太...
重新定义“太极”——谈孙式太极拳的理论创新。他反对以“无”解释太极,认为太极就是气,并吸收了古代“物生有两”的辩证法思想,主张太极本身含有阴阳二气。孙禄堂对何谓太极及何为太极拳的认识揭示了太极之理及其体用规律,其对太极的定义不同于武禹襄从舞阳盐店发现的那篇“太极拳论”,此外,在对太极的认识上以及对体用太极之理的境界上远...
孙禄堂:详论形意八卦太极之原理。孙禄堂与孙氏太极拳-王禧奎。郝师非常感激孙老先生,敬重其为人,故对孙老先生说:“吾二人本非至交,萍水相逢,如此相待,实无可报。”孙老先生回答:“此事先生不必在心,俗话说,四海之内皆朋友也。何况是同道乎!”郝师说:“吾实心领,欲将吾平生所学的拳术(指武氏太极拳)传之于君,不知意下如何?”孙...
孙氏武学“太极一气”论(上)陈微明先生在《形意拳学序》中写道:“形意有往体有来体,于顺中而求逆,一屈一伸,不运气而气充,不加力而力无穷。究其功之所至,合阴阳参造化而与太极同体。故先生是书,首论太极之体。昧者不察,乃言形意非太极,岂知拳术精微之理乎?盖能得浑圆一气之意则合乎太极。式与法,其粗焉者也。世之习太极拳术者,未...
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