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古人写字为何从右到左?古人从右到左写字的原因,有如下几个:古人之所以竖着写,是因为在造纸术发明以前,古人是在竹木简牍上写字的。“册”字就是简牍的象形字,而打开卷册自然是右手执端,左手展开方便。右手写了一竖行,左手放一点,竹简垂下一点,正可以凉干刚写好的字。从汉字的特点和人的生理习惯来看,因为是右手写字,左手执册,一个...
其中代表性的有:《泰室石阙铭额》(阳文)、《少室石阙铭额》、《景君碑额》、《孔君碣额》、《郑固碑额》、《孔宙碑额》、《孔彪碑额》、《韩仁铭额》、《尹宙碑额》、《王舎人碑额》、《鲜于璜碑额》(阳文)、《华山碑额》、《张迁碑额》、《赵宽碑额》、《白石神君碑额》、《郑季宣碑额》、《樊敏碑额》、《赵菿碑额》、《仙人唐公房碑额...
使用的时候,用手轻轻地把笔毛捏开后,用清水(凉水)将笔毛浸透,把笔头全部泛开,把笔中的菜液涮净,去掉根部没有胶住的浮毛,然后挤净水,把笔毛捋直顺,就可以着墨使用。如一支新笔第一次浸泡时笔毛是弯曲着的,那么这支笔就算告吹了,再好的笔也完了。6、毛笔用完、残墨洗干后,一定要将笔毛捋齐、捋顺,笔尖一定要正,不可歪斜,不可有“卷”毛,不...
诸葛亮:“观其大略”读书法。诸葛亮的读书法,对今人亦有裨益。三人反问诸葛亮“仕途”如何,诸葛亮“笑而不答”。“入书出书”读书法。南宋人陈善著有一部《扪虱新话》,他在书中写道︰“读书须知出入法。始当所以入,终当所以出。见得亲切,此是入书法;用得透脱,此是出书法。盖不能入得书,则不知古人用心处;不能出得书,则又死在言下。惟...
【欣赏】宋拓智永《真草千字文》关中本。其善书,书承祖法,技艺精熟,相传曾写真草千文八百本,分赠于浙东诸寺。智永的书法楷草兼能,唐李嗣真《书后品》评其书:『精熟过人,惜无奇态。』唐张怀瓘《书断》曰: 『微尚有道之风,半得右军之肉,兼能诸体,于草最优。此本系宋大观三年(1109年)二月十一日,薛嗣昌以长安崔氏所藏智永真迹摹刻上...
经典回顾(691)春秋中期 栾书缶铭文今日推荐。《栾书缶》是栾书祭祀祖先时盛酒的用器,高48.8厘米、口径16.5厘米。器颈及至肩下及於上腹有铭文5行40字:“正月季春元日己丑,余畜孙书也择其吉金,以作铸缶。以祭我皇祖,虞(余)以祈眉寿。栾书之子孙,万世是宝。”器盖内亦有铭文2行8字:“正月季春元日己丑。”由左而右,字皆错金,为栾书子...
【书论】董其昌 画禅室随笔。书道只在巧妙二字,拙则直率而无化境矣。作书须得提起,不可信笔,盖信笔则其波画皆无力。提得笔起,则一转一束,处皆有主宰,转、束二字,书家妙诀也。作书最要泯没棱痕,不使笔笔在纸素成刻板样。古人作书,必不作正局,盖以奇为正,此赵吴兴所以不人晋,唐门室也。须结字得势,海岳自谓集古字,盖于绪字最留意。
吴郡张旭言:自智永禅师过江,楷法随渡⑴。而良师不遇,岁月久矣,天机懵然,因取《翰林隐术》、右军《笔势论》、徐吏部《论书》、《窦臮字格》、《永字八法势论》,删繁选要,以为其篇⒀。《窦臮字格》:应为窦蒙《字格》,附在其弟窦臮《述书赋》后。我愚钝蒙昧,常有心学习书法,又不遇良师,岁月久了,性灵昏昧,因而取《翰林隐术》、右军...
【欣赏】晋唐 小楷 旧拓本 美国安思远藏。旧拓《晋唐小楷》集魏锺繇书《宣示表》(残石拓本)、传为晋王羲之书《孝女曹娥碑、《乐毅论》、王献之书《洛神赋十三行》、唐虞世南书《破邪论》、褚遂良书《阴符经》等小楷书六种于一集,美国安思远藏。其中以越州石氏帖最为著名,小楷帖多而摹勒精细。按此数帖与李宗瀚藏越州石氏本相校,此似从越州...
王羲之《远宦帖》及单字放大(高清)当前浏览器不支持播放音乐或语音,请在微信或其他浏览器中播放 财源广进 水果哥 - 财源广进。多分张.念足下悬情,武昌诸子亦多远宦。《远宦帖》,亦名《省别帖》。乃王羲之草书《十七帖》中的一封书信。END集雅艺术论坛www.jyyslt.com.手机(微信):138 5772 3708.微信:jyyslt.网址:www.jyyslt...
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