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世系是家谱的主体,分为图、录两部分。王棻续修的《柔桥王氏宗谱》,对本族老谱所载的世系人物不盲从,而是从世系人物的虚实、关系、称谓、名爵、姻亲、年号等,利用存世文献进行一番爬罗剔抉、去伪存真的考证,这有助于后世谱学研究者避免武断,正确认识家谱世系人物中史料的真伪问题。家谱由“公谱”(由政府谱局审核的家谱)转为“私谱”(...
墓碑上的知识。不知道各位发现没有,我们经常可以发现不同的墓碑上常常会出现“故、显、考、妣、字、讳、公、母、府君、孺人、敕授、诰封、敕封、赠、待赠、应赠等”这些字,各位知道他们究竟是什么意思各自代表着什么含义吗?墓碑上出现字某某,这个“字”即为逝者生前的名字,供大家称呼之用。墓碑上最常见的某公或某母,即后代对逝者的称谓...
封建社会科举制度,从乡试、府试到殿试,从秀才到举人再到进士、状元,是大家都明白无误的,然而,像“庠生,增生,廪生,监生,贡生,拔贡,岁贡,生员”等说法就不太明了。经查阅《中华高级大辞典》及古代官职称谓等考知:生员[students in feudal society],封建科举制时代,在太学等处学习的人统称生员,唐代指在太学学习的监生,明清时代指通...
修谱时,嗣子、祧子、继子、养子,不要用错啦!修过谱的人,一定在老谱上见过嗣子、祧子、继子、养子这些称呼。继子与嗣子、祧子最大的区别是,没有要求是亲兄弟的血缘关系,只要没有出五服的都可以过继。更有宗族规定,抱养外姓小孩做养子,不得入宗谱。修谱的时候,遇到以上情况时,修谱负责人就应该准确使用嗣子、祧子、继子、养子了,以方...
惜我泰安大梭庄李氏家谱迄经数百余年变乱,早经失没。余乃泰安大梭庄李氏之后,每每祭扫先祖之坟冢,想我泰安大梭庄李氏先祖,跋山涉水来此土,斩棘拓荒,建宅修舍,人杰地灵,享运畅达,恩德厚重,耕读传家。每每念及此,常为我泰安大梭庄李氏家谱遗失,致使后人不知家族之根源,族众不知先祖之艰辛而日夜嗟叹,忧思难寐,唯恐长此以往,列祖...
有曰豫章者,则叔英(豫章王,妃田氏)之受封,而其后移家吉州[江西吉安]黄金乡,若城东聚星街、吉水[吉安市吉水县]、赤岸[赤水县地]、崇仁[江西抚州]丹桂里、新淦[江西临江]之润陂、大塘、清江[临江市清江县] 之黄龙潭、类皆黄金乡之分派也(伯)仁,[妃褚氏]受封于庐陵[江西吉安]、而安陆、新昌、大姑、信沣、新田[永州市]、泞州、沙市、宣城...
中国修家谱的九大步骤。因为修家谱牵涉到许许多多的事情,内容之繁琐恐怕只有修过家谱的人士才能懂得。续谱无忧网给大家介绍一份修家谱的流程,共分为九个步骤,参考此流程可以让您缩短修家谱的时间,分清修家谱的内容,明确分工、合理修家谱、快速修家谱。一、拟定修家谱计划。前修旧谱、相说族谱、族谱研究资料、研究与过滤资料、请教族谱专...
【族谱文化】修族谱可不能随便,这背后的禁忌你知道多少?而修续家谱,往往是一个家族之盛大事,大多数都是由族中最权威且热心人士所主持和操劳,家谱其内容不仅追溯渊源,反映人口繁衍、家族迁移及变迁等等,彰扬始祖和先人,记载本家族史上最杰出的名人,以及家训、族训、教勉子孙后代等,其实,家谱已不仅仅是一个历史史书,更涉及历史、人...
仲夏、超夏、中夏、始月、星月、皇月、一阳月、蒲月、兰月、忙月、午月、榴月、毒月、恶月、橘月、月不见月、吹喜月、皋月、蕤宾、榴月、端阳月、暑月、鹑月、鸣蜩、夏五、贱男染月、小刑、天中、芒种、启明、郁蒸。菊月、授衣月、青女月、小田月、剥月、贯月、霜月、长月、戌月、朽月、咏月、玄月、禰觉月、菊开月、红叶月、季秋、暮秋、晚秋...
《家谱“攀附”、杜撰“现象探析与辨伪》(仇家京)(杭州图书馆古籍特藏部 仇家京)【摘要】家谱良莠不齐,主要表现在对世系的处理上。一、家谱纂修的特点与历史回顾 1.民间家谱纂修将始祖追溯至黄帝的发轫 司马迁《史记》中的《夏本纪》、《殷本纪》、《周本纪》和《三代世表》等篇目,较为详细地记录了黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜...
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