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陶寺密码：“中国”与“中原”的肇端｜世界考古论坛。获国家考古遗址公园立项，在本届世界考古论坛中，中国社会科学院考古研究所何弩、高江涛，山西省考古研究所王晓毅等在考古基础上开展的《陶寺遗址：中国与“中原”的肇端》研究项目，获得“重要考古研究成果奖”，成为9个入选该“重要考古研究成果奖”中唯一一个中国考古项目。伯利兹素那多... 阅1 转自無情360 公众公开 21-04-28 20:35 |
不同的草原文化均与东欧大草原的‘亚姆纳文化带’有很大的相似性，且几个亚洲文化的发展阶段也与印欧种人迁徙的时间线和移民路线相吻合。在一部分游牧部落向西方迁徙并进入欧洲的同时，另一支同属于亚姆纳文化的游牧部落向东方迁徙，并创建了‘阿凡纳谢沃文化（Afanasevo Culture）’，这一支印欧种人，进一步演化成为‘吐火罗人（Tocharians）... 阅1 转自东门西书 公众公开 21-04-11 23:14 |
帝俊生季厘。对帝俊的改头换面对帝俊的改头换面，主要是通过创造五帝之一的帝喾来完成的，以帝喾取代帝俊，将其更名改姓，这一手段可谓釜底抽薪。对帝俊神话的枝叶嫁接由于帝俊神系庞大家族及帝俊的巨大影响，晚出的帝喾身上无法全部体现关于帝俊的事迹与传说，而这些传说与神话事迹又充满生命活力，代代流传，于是后儒们便将这些有活力的神话... 阅1 转自大华遗少 公众公开 21-04-11 22:49 |
古代传说与族群分合_庶民庭院的口袋_经验口袋。盘古创世与印度传说有关 以盘古创世的传说为例，今天民族学的研究，已知它是中国南方族群的故事，和印度传说有相当密切的关系，因为汉代以前未有盘古传说的记载。黄帝故事包含不同的主题 黄帝故事是中国传说系统中的一个重要成分。炎帝蚩尤 正因为黄帝传说的本质如此复杂，清理传说，... 阅1 转自临风回眸 公众公开 21-04-11 22:48 |
"羽山：传说中的上古帝王祝融曾奉黄帝之命，将大禹的父亲鲧杀死在羽山，一说是鲧被帝舜杀死在羽山的，所以，这座山很有名，这里应该在南美。1陈州2弇州3娶州4程州5始州6冀州7齐州都州9夏州，10复州11海河州12长州，后来大禹改为九州。有山名曰齐州之山、君山、【上两先下鬲】山、鲜野山、鱼山。"羽山：传说中的上古帝王祝融曾奉黄帝... 阅1 转自大华遗少 公众公开 21-04-11 22:42 |
史记中对大禹家族的描写，间接说明了鲧的家族是当时的第一家族，其显赫的出身令人惊叹，他的爷爷黄帝是天子，父亲颛顼是天子，甚至连儿子禹也是天子。联系《史记》的上下文，司马老先生虽然没有正面批判舜的做法，但在开篇中，有过这样的描述：“尧子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。服其服，礼乐如之。以客见天子，天子弗臣，示不敢专也... 阅1 转自sias16846 公众公开 21-04-11 22:34 |
夏与唐虞并行论：从陶寺、石家河文化看四千年前的中国历史格局。《吕氏春秋·召类》说：“尧战于丹水之浦，以服南蛮。”郭璞注《山海经·海内南经》引《竹书纪年》说：“后稷放帝朱于丹水。”《史记·五帝本纪》称丹朱为尧之嗣子而顽凶，正义引《荆州记》则说：“丹水县在丹川，尧子朱之所封也。”四、综合考察。笔者在《论西戎集... 阅1 转自嘟嘟j5wgl... 公众公开 21-04-11 22:30 |
论文字起源及象形文字、楔形文字、中国文字和字母文字之异同。一、象形文字的概念和文字画（文字雏形）概念的区分 我们首先要区别两个概念是：一种符号保留象形特征但具有真正语言表达功能的成熟文字可以称为“象形文字”，如埃及古文字和赫梯“象形”古文字，而一种符号象形但还不具有完全的语言表达功能的符号集合只能被称为特殊图画(picto... 阅1 转自自语堂 公众公开 21-03-30 21:51 |
中国、古埃及的文字体系对比古埃及的文字体系对比。埃及象形文字字母表。例如树蜂衔（苏特树是上埃及的特产，而蜜蜂则是下埃及的象征物）、两夫人衔（上埃及的鹰神和下埃及的蛇神均为女神）。公元前3100年古埃及圣书体就已经在纳尔迈石碑上出现（并且纳尔迈石碑上的文字并不是最早的古埃及文字），所以当时的埃及绝对不是“在发展语言和文字之... 阅1 转自自语堂 公众公开 21-03-30 21:36 |
印度河是印度的吗？可能是印度河给人的印象太深刻了，古代中国人在称呼印度的时候，依据的仍然是Sindhu（梵文“印度河”）一词。印度河的水源主要是上游的冰川雪山，融雪带来大量泥沙，在其中下游形成了巨大的冲积平原，称印度河平原。“旁遮普”一词来自波斯语，意思为“五河之地”，所谓“五河”即印度河最著名的5条支流：杰赫勒姆河、杰纳布... 阅1 转自浮生偷闲 公众公开 21-03-14 12:21 |
