夜黑心明 IP属地:安徽

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随州方言的考究。欲知随州语,须问随州人,如果不到随州人的语言生活中去体察、印证,也难免走偏。调查得来的读音,要放在本方言的语音系统中考察,某旅游景点的“方言”栏有“学(说)闲话”、“拖出克(去)”,有括号注解的两个字,不是随州话,因为在随州的语音系统中,“学”(xio2)跟“说”(shua2)、“克”(ka2)跟“去”(qi4),读...
江西吴城方言与南昌方言的词汇差别。招财:南昌方言指“作食物的猪舌头”,吴城方言指“作食物的猪头”(“作食物的猪舌头”吴城方言称作“利钱”或“赚头”)。奶子:南昌方言指“祖母”,吴城方言则指“母亲”,这里的“奶”,南昌读阴平,吴城读去声。包、包袱:南昌的“烧包”(见《词典》123页)吴城叫作“烧包袱”,吴城的“包袱”相...
小孩的精神状态不佳叫“洋越越的”,也指认知能力不够的大人;汉字在桐城口语中被五花八门地用着,大多取“桐城用法”。别说,在我的记忆里,人们常常抱着把小孩当畜生养的心态,那时科技不发达,小孩的成活率低,曾亲见有人抱小孩耍,围观者不免夸赞几句,将来如何富贵双全,大人会弱弱地回一句:“还靠菩萨养呢。”大惑,明明是自家供吃喝穿...
嵊州方言趣谈。
关于安徽省六安地区方言调查报告  核心提示:语言是人类最重要的认知行为、文化形态、交际工具和符号系统。同时语言具有浓厚的地域特色,六安虽属江淮官话区,但在地域和当地的风俗长期作用下,也产生了许多语言变体,于是把六安方言分为好几种:北边的霍邱、寿县属于阜阳那边的,南边的六安舒城代表南方口音。(3)词义转移有些词语在方言中...
鉴于当前人们对赣方言认识不清,其传承式微,生态渐毁,作者不忍这个传承千年、底蕴深厚的汉语方言消失,所以用空余时间将其付诸丹青,寄希望赣人增强“文化自信”,并能和先辈一般让赣鄱大地重放异彩
赣方言起始于秦汉,定型于南北朝时期,大体为南朝中古汉语留存。其保留了古汉语的入声、浊音、字词、称呼。基本声调有8个,不完全统计的韵母有212个,两者均阴阳相对,声母44个,分清浊,元音分长元音、中元音和短元音,中古音韵系统保存完整,语音细腻,韵味十足,含五行八卦和运气之理。与客家话高度相似,赣方言日常沟通语速快,词句通过约...
拐脚里,崴脚里,拗颈里——一个是指腿残疾的人,中间指脚踝残疾的人,后面指颈歪了。鸡公、鸡婆、公个、草个(母的)、猪婆、猪牯里、水婆(母水牛)、水牯子(公水牛)、水纱子(小母牛),线鸡(阉割的鸡)、塘筋(蚯蚓)、老鸹。菩萨打个、老爷打个、天收个、鬼打个、菩萨提个、扯卵蛋——骂人的话。短命鬼里、乞债鬼里、冤枉鬼里、剁项鬼...
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