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古籍名句|《资治通鉴》名言合辑。——《资治通鉴·汉纪三》——《资治通鉴·唐纪八》作之不止,乃成君子 ——《资治通鉴·秦纪·秦纪一》——《资治通鉴·梁纪·梁纪十六》29. 不虚美,不隐恶 ——《资治通鉴·唐纪·唐纪十三》——《资治通鉴·梁纪·梁纪二》——《资治通鉴·梁纪·梁纪二十...
府厅照磨、州吏目、道库大使、宣课司大使、府税课司大使、司府厅司狱、司府厅仓大使、巡检、土巡检 未入流: 文职京官:翰林院孔目、都察院库使、礼部铸印局大使、兵马司吏目、崇文门副使 文职外官:典史、土典史、关大使、府检校、长官司吏目、茶引批验所大使、盐茶大使、驿丞、土驿丞、河泊所所官、牐官、道县仓大使。不同品级的太...
子选问於孔子曰:“敢问圣人之德有以异於人乎?”子曰:“存心於物,於物必有所济;加志於民,於民如有所伤。故五帝之世如春,三王之世如夏。德盛化神,圣人也。”子选曰:“礼本於太乙,分而为天地,转而为阴阳,列而为鬼神,礼固若是其变乎?”孔子曰:“天秉阳,垂于日星;地秉阴,竅于山川。播五行于四时,和而後岁成也。故郊社之礼所以事...
昔者,尧以仁义为巢,舜以稷。故管仲相桓公,诎节事君,专心一意,身无境外之交,心无欹斜之虑,正其国如制天下,尊其君而屈诸侯,权行于海内,化流于诸夏,失道者诛,秉义者显,举一事而天下从,出一政而诸侯靡。书,存仁义,尊圣人之道,极经艺之深,乃论不验之语,学不然之事,图天地之形,说灾变之异,乖先王之法,异圣人之意,惑学者之心...
孔丛子仲尼曰。君子中庸。君子之中庸也。君子遵道而行。君子依乎中庸。君子之道造端乎夫妇。人之为道而远人。故君子以人治人。君子之道。哀公问政仲尼曰。王天下有三重焉。是故君子动而世为天下道。仲尼祖述尧舜。君子之道淡而不厌。是故君子笃恭而天下平。仲尼闲居。仲尼忻然笑曰。子思问于仲尼曰。古之君子进人以礼。今之君子进人若将加诸膝...
或曰:“孟子云:‘予何人也?舜何人也?’是圣人皆可修而至乎?”曰:“圣人天也,非修而至者也。夫知道然后能修,能修然后能圣。且尧为唐侯,二十而以德盛。舜为鳏民,二十以孝闻。焉在乎修哉?后稷之戏,必以艺殖。仲尼之戏,必以俎豆。焉在乎修哉?盖修而至者,颜子也,孟轲也。若圣人者,天资也,非修而至也。”夫秦失舵于项,项遗舵于汉...
仲尼闲居第一。而仲尼闲居篇不言内外。总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅    总校官臣陆费墀        内篇仲尼闲居第一凡十四章    仲尼闲居。仲尼曰。仲尼闻之而怒。使人请于仲尼。遂造仲尼而谢过。仲尼闻斯言也。君子礼以饰情。君子耻盈礼焉。曾子以问仲尼。外篇丧服第六  凡十八章    曾子问于仲尼曰。仲尼闻之曰。仲尼出...
门弟子问曰:“夫子伤足瘳矣,数月不出,犹有忧色,何也?”乐正子春曰:“善如尔之问也。吾闻之曾子, 曾子闻诸夫子曰:‘天之所生,地之所养,人为大矣,父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣;不亏其体,可谓全矣。’故君子顷步之不敢忘也。今予忘夫孝之道 矣,予是以有忧色。”故君子一举足不敢忘父母,一出言不敢忘父母。曾子事父母。4,曾...
国初吴兴笔工陆文宝酝藉喜交名士,杨铁老为着颖命,托以泰中书令制官,复自注中书令秦无此官,前辈临文,审于用事若此。故心肾交,水火济,谓之母子胎养.丹经以朱砂锻出水银,朱砂属离,水银为真水,以水银炼成灵砂,水银属坎,灵砂为真火,水火升降,养成内丹。”或者指石理芒涩,墨易磨者为发墨,此材不胜德耳,用之损笔.蔡忠惠题沙随程氏歙...
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