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权经——冯道。《权经》卷一 求权。富不敌权焉,穷以权贵焉。揣为上,事次之;权乃人授,授为大焉。权乃利也,不争弗占。权乃主也,不取弗安。权乃侍也,不依弗久。卷三 用权。权惟用,不惟大也。权为实,不惟名也。权为恒,不为时也。君子因权造福,小人因权为祸。卷四 固权。得之难,失之易,权也。权重当守,权轻当舍焉。
做人的底线(图文)做人的底线(图文)
一语道破天机 胜过千言万语 一语道破天机 胜过千言万语 01 为人处世的五种人的五...
谈识人之法---读《人物志》一、识人应由外在形质寻内在质性 人物之本,出乎情性。综合上述的仪态、容止、声音、貌色、神情、眼神以尽人之情性,可整理出识人的"九质之征",即从九方面去征知人的质性:⑴平陂之质在于神:因为神乃质之主,所以神平则质平,神陂则质陂。纯讦之人,揭人隐私,不能公正,他看起来似乎正直,其实是以直...
《官術經》、《官智經》、《官諱經》《官术经》系古籍专家马树全先生有关传统谋略学中最有价值的整理,为人,为官,处世有方,也就是“术”。晚清大学士曾国藩赞叹道:“官术第一,世之仅见!” (北宋)王安石原 《官術經》 僞術卷大僞欺天也,小僞欺人也。君子明勢,智者識害。官無至賢,官無至理也。無官不險也,無智不孰焉.言禍降忠,天譴予奸...
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一眼把人看透的本领
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参透人情世故的交际法则,不可不知的秘密 pingpu.
枯棋:〈玄玄棋·棋经十三篇〉严德甫、晏天章注:“枯棋,韦宏嗣〈博弈论〉有‘枯棋三百’之语,其义不详。或曰,古者棋局棋子,皆以木为之,故曰枯棋。” 得算篇第二原文  棋者,以正合其势,以权制其敌。《传》曰﹕“必也,正名乎棋!” 译文  说到围棋,棋手投下的任何一子,都有固定的名称。最令人惭愧的事莫过于悔子,最令人耻辱...
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