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亚里士多德在《诗学》里论戏剧结构说它要完整,于是替“完整”一词下了一个貌似平凡而实则精深的定义:“我所谓完整是指一件事物有头,有中段,有尾。头无须有任何事物在前面笼盖着,而后面却必须有事物承接着。中段要前面既有事物笼盖着,后面又有事物承接着。尾须有事物在前面笼盖着,却不须有事物在后面承接着。”这与“常山蛇阵”的定义其...
《陋室铭》欣赏。这里要介绍的一篇短文《陋室铭》,就是一篇人人称道的托物言志的好文章。作者把仙山、龙泉与陋室并论,这本身就是对陋室的崇高赞美,而且体现了作者志向高洁,不同凡响。读者如果熟悉诸葛庐和子云亭,并回顾一下第二部分的描写叙述就会知道陋室与历史上的两处名胜有相通之处,就会引起诸如陋室的外观、作者的心怀抱负等一系列...
庄周论於蚁弃知,於鱼得计,於羊弃意,其义美矣。又间於羊蚁两句之间,使羊蚁之义离不相属,何耶!或言蚁得水而死,羊得水而病,于得水而活,此最穿凿,不成义趣。他日倘见之而问焉,姑先识余疑於此词云尔。池上主人,人适忘鱼,鱼适还忘水。说蚁慕於羶,於蚁弃知,又说於羊弃意。子固非鱼,鱼之为计子焉知。嗟鱼欲事远游时。畅幽情,纵无管弦...
南宋和尚志南:杏花,烟雨,醉江南。而“杏花烟雨江南”也成为了最动人的诗篇。烟 雨[ yanyu ]春风不解江南雨,笑看雨巷寻客尝▼烟笼江南,水浸春色。诗中的江南,是白居易笔下的:“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”是陆凯笔下的:“江南无所有,聊赠一枝春。”是袁宗笔下的:“怪我春来愁不醒,杏花微雨似江南。”是岑参笔下的:“枕上片...
韦应物思念朋友睡不着觉,便外出散步,写了一首诗《秋夜寄丘二十二员外》,却成为经典!虽然只是短短的10个字,但是在这里诗人却将整首诗的背景交代得一清二楚,也为这首诗的思念主旨垫起了基调。前两句诗中诗人所描写的是自己,而在后两句中,诗人描写的则是想象中的友人,他使用了虚实结合的手法,并且将眼前的景象与想象中的景象并列描写,...
宋代高僧写了一首诗,仅28字却道尽人生,李嘉诚将其当作座右铭。不过,令人震惊的是,李嘉诚当成座右铭的竟然是一位高僧写的诗。诗的作者为宋代高僧慧开禅师,此人早年寻诗访道之时,他的师傅曾经让他去参悟一个“无”字。在这首诗中,几乎没有出现任何一个生僻字,但是却写出了一年四季:《无门关·平常是道》南宋.慧开春有百花秋有月, ...
神仙更有神仙着,毕竟输赢下不完,这7首古诗词 每读一遍都是修行。人生就是一场修行,注定了会经历千回百转,学会承受,懂得淡定,明白人生的真谛。虞美人 听雨。少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,而今听雨僧庐下鬓已星星也。松下无人一局残,空山松子落棋盘。神仙更有神仙着,毕竟输赢下不完。更吹落,星如雨。
活的意义来自这种爱,惟有信仰和爱才是人类超越死亡,对付绝望,克服生活的无意义感的惟一的路径。58--我也不是说要求中国人必须都要有宗教信仰,但最起码在这个“好死不如赖活着”的国土上,你得追求一点心灵信仰,搞庄稼的信仰庄稼,搞文学的信仰文学,搞学术的信仰学术,都要纯正、纯洁一点,不能总抱着怀疑一切的态度,随便改变自己的立场...
石涛的题画诗。————石涛(石涛书画全集下卷P240)————石涛(石涛书画全集上卷叙论)————石涛(石涛书画全集下卷p274)————石涛(石涛书画全集下卷p395)————石涛(石涛书画全集下卷p301)山川出云 ————石涛(石涛书画全集下卷P304)山水清音 ————石涛(石涛书画全集下卷P312)临风长啸 ————石涛(石涛书画全集...
别后不知君远近,渐行渐远渐无书。《玉楼春·别后不知君远近》别后不知君远近。渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又烬。山映斜阳天接水。芳草无情,更在斜阳外。酒入愁肠,化作相思泪。斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村。酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。问公何事,不语书空。任酒花白,眼花乱,烛花红。
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