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丁慈矿老师在他的诗教讲台上，实践着当代教育家王尚文关于语文情趣的定义：“语文情趣是读写听说实践的原动力……语文情趣基于爱美的天性，是形成于后天的对语文之美的爱好和追求。”丁慈矿在《情趣是怎样炼成的——我的“每周一诗”教学探索》一文中写道：“九年来，‘每周一诗’的教学实践，逐渐验证了王老师对‘语文情趣’的定义。我和孩子... 阅1 转自真友书屋 公众公开 21-03-01 15:44 |
体物肖形，传神写意——“咏物诗”鉴赏指导及训练。咏物诗导源于《诗经》中的咏物描写，但一般认为第一首咏物诗是屈原的《橘颂》。到了唐代，咏物诗有迅猛的发展，无论题材的开拓，表现手法的运用，抑或托物寓意传情，都超越了前代，杜甫是唐代咏物诗的集大成者。描摹物态是咏物诗的共同特征，因此，赏析咏物诗可以从体察物态开始，要抓所咏之... 阅1 转自liubaolia... 公众公开 20-03-04 20:51 |
一草一木总关情——咏物诗鉴赏/ 寄情于他的托物言志诗 - lucky的日志 - 网易博客。——咏物诗鉴赏。然而时俗之人所缺少的正是这个"识"字，故诗人感叹道：眼光短浅的"时人"，是不会把小松看成是栋梁之材的，有多少小松，由于"时人不识"，而被摧残、被砍杀啊！"（李商隐《蝉》）这是一首咏物诗，以蝉喻作者自... 阅1 转自天池鸟 公众公开 20-03-04 20:26 |
[  ]蝉虞世南。清施补华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏蝉以寄意的名作，由于作者地位、遭际、气质的不同，虽同样工于比兴寄托，... 阅1 转自老刘ABC123 公众公开 20-03-04 20:05 |
咏史怀古诗。所谓咏史怀古诗，就是指以历史题材为咏写对象的诗歌创作，这类诗歌对历史人物的功过、历史事件的成败等，或发表议论，或抒发感慨，或借古以讽今，或发思古之幽情。二、唐代咏史怀古诗。晚唐咏史怀古诗尤为发达，由于政治危机的加剧和末世的逐渐到来，追忆与感伤成为此时咏史怀古诗的主要内容。三、咏史怀古诗的主题。作者追念古人... 阅1 转自老刘tdrhg 公众公开 20-02-27 22:01 |
有的人天性强，有的孩子秉性强，秉性强不是说天性没有了，但是天性被遮蔽住了，完完全全被秉性表现出来了。还有就是在每个阶段不一样，在某个阶段天性被激活了，天性被激活后，就以天性为主，其它几个性就被天性盖下去了。孟子说“人性善”指的是天性，荀子说“人性恶”指的是秉性，告子说“人性不善不恶”指的是人的习性，它们综合起来表现出... 阅1 转自MAY的学习... 公众公开 19-12-10 10:18 |
这种能量你虽然看不见，但是是属于你的生命能量，它跑不了一定是属于你。他把卫兵都赶下飞机了，人家说那不行，您带那么多的钱、家眷，您不带着卫兵怎么能行呢，你把你的那个货弄下点就行了。最傻的人是攒了一辈子火箭燃料，临死忘点火了，他攒那么多干嘛，所以说人到了生命的后半场，四十不惑的时候就要开始奉献了，就要开始把自己已有的东西... 阅1 转自MAY的学习... 公众公开 19-12-10 10:18 |
那只有靠我们家长自己了，因为最关心孩子的还是家长，你就要详细的观察这个孩子。天性是善的，这孩子天性就善良，像这些孩子都是天性强的孩子。以前的老师教私塾，教不了很多孩子，他就教七八个孩子，顶多不会超过十二个孩子，一般都是教七八个小孩，教七八个孩子他才能够观察这孩子应该怎么教育他，我们今天老师哪行啊，一个班四五十个学生，... 阅1 转自MAY的学习... 公众公开 19-12-10 10:17 |
都是初三的学生，但是初三孩子的这种成熟度，他对生活的自理能力、自控能力等等，他和美国上初三的孩子比，他的年龄比人家平均小3.5岁。孩子要独立成长。父母给孩子留出教育费用，让孩子接受最好的教育。教育有自然的教育，有家庭的教育，有族群的教育（族群教育又分成：学校的教育和社会的教育），还有自我的教育，就是自性的教育。天性强的孩... 阅1 转自MAY的学习... 公众公开 19-12-10 10:17 |
中华民族这个族群的民族性，她所建立的规范、风俗、习惯，包括饮食、起居、建筑、艺术等等，是以族群遗传的一种形式遗传。族群遗传，我们又叫它文化遗传。他既然生活在中国这个土地上，他的族群遗传（文化遗传）一定是汉语。孩子有很强的带有遗传的特性，这种特性，祖先的遗传里没有，民族遗传性里也没有。既然有血缘遗传，你就有祖先遗传的秉... 阅1 转自MAY的学习... 公众公开 19-12-10 10:17 |
