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葫芦的神奇风水作用。所以葫芦自古以来就是福禄吉祥的象征，也是保宅护家的宝物。二、祛病化煞 在风水上，令人运程阻滞并带来疾病的星耀，都是五行属于土，而葫芦即拥有化解土煞的功效，如果在葫芦的底部及盖加上八卦图案，便成为效果更佳的“八卦化煞葫芦”，葫芦为何能化煞呢? 原因有三： 1、葫芦有两个圆形的葫芦身，圆形属金，可... 阅127 转10 评0 公众公开 18-04-19 10:52 |
法衣。又称“天仙洞衣”。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、仙鹤、麒麟等。举行大型斋醮科仪时，道场为主的高功身着此衣。方丈在举行隆重祀典时穿着此衣，则为紫色。传言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”，故道教崇尚紫色道服。唐宋以来的皇帝，亦多赐给名道高真... 阅186 转8 评0 公众公开 17-01-10 22:45 |
道教法器——斗灯。斗灯，是道教举行祈安礼（拜）斗科仪时所用之物。道教认为斗星司生司杀，执掌人之寿夭、富贵、爵禄。斗灯往往由油灯、米斗、斗灯伞以及安奉在斗米上的镜、剑、秤、剪、尺等五种法器组成，以符合五方五行之数。斗灯的整体造型体现了“天圆地方”的传统宇宙观念。斗灯盛米系古法，道教称米栗乃天降之物。查看斗灯。 阅767 转23 评0 公众公开 17-01-10 22:44 |
道教法器——铜钱剑。铜钱的作用 古铜钱的性质刚，五行属金，铜质吸收气场的力量比金银都好。只是稍有阴灵犯宅之象，则铜钱剑亦能起到作用，铜钱剑以铜钱穿成串在制作成剑的形状，具记载铜钱剑也是高低之分的，铜钱的数量越多，就代表法力越强，而现如今我们求铜钱剑，只是取镇宅驱邪之功用，所以一般来说20枚以上的铜钱剑都能够应付。不... 阅6897 转42 评0 公众公开 17-01-10 22:43 |
道教法器——练功佛尘。拂尘（佛读是fo）拂尘俗话说叫甩子又称拂子、麈尾。佛尘，又叫甩子，是将兽毛、麻，马鬃尾等东西扎成一束，绑在一长木上，用来驱除蚊虫，常见有菩萨或长者手拿佛尘，在道家中，最常见的就是太上老君，他总是手执一把佛尘。在武当派武功中，有不少奇门兵器，拂尘即是其中一种，俗话说：“手拿拂尘不是凡人”，在道教体系... 阅961 转35 评0 公众公开 17-01-09 18:00 |
道教法器——令旗。例如，在中国古代著名的神怪小说《封神演义》第60回中，为了反击“番天印”，姜子牙不得不四处借来了三面不同的令旗，再加上自己手中的杏黄旗方才成功：“燃灯曰：『事好了，如今正南用离地焰光旗（从老子处借来），东方用青莲宝色旗（从准提道人处借来），中央用戊己杏黄旗，西方用素色云界旗（从西王母处借来，又名“聚仙... 阅5543 转26 评0 公众公开 17-01-09 18:00 |
道教法器——五雷号令。五雷令牌是道教神霄派的法器，具有极高的文物史料价值。令牌上的古怪文字称五雷文，也称五雷书或五雷符。简介：道教神霄派法器，木质，计四枚，高17.5厘米至12.9厘米。第一枚，正面“五雷号令敕”、背面为五雷文；第二枚，正面“五雷号令”，背道士驱鬼图；五雷令牌为重要的道坛法器之一。五雷令牌可简称令牌、雷令或五... 阅33048 转250 评0 公众公开 17-01-09 17:58 |
道教法器——桃木六面印。道印代表天界的权威，就如急急如律令，请到就可以使用了的.【道教印的基础知识】第一类是以道教尊神名号为印文，第二类以神司、道职之名为印，第三类是以经文章句印，第四类以符录咒语为印，常见的法印大多是铜制做、木制或石刻的。第一类以尊神名号或想象中的仙界职司为印文，如道君玉印、元始符命之印、九老仙都印、... 阅11278 转61 评0 公众公开 17-01-09 17:58 |
道教法器——打鬼棒。在道教的科仪斋醮时，陈列、使用的法器中，往往也会有拷鬼棒，与天蓬尺、令牌、镇坛木、令旗等法器一同摆在法坛（也就是桌子）上备用，举起拷鬼棒则意味着威慑鬼魅妖邪，以朱、孟二元帅的威名命令其迅速离开，否则严惩不贷。有一首《拷鬼咒》（又名《考鬼咒》），据说是使用拷鬼棒时配合念的符咒，从中也能看出拷鬼棒的这... 阅7256 转92 评0 公众公开 17-01-09 17:57 |
桃者：为五木之精，亦称仙木，有镇宅辟邪之神功，相传古神话中，有夸父逐日，干渴而死，化为桃林，有神荼郁垒，二神用桃剑击杀妖魔，以保百姓安宁，商朝后期殷纣王被狐狸精迷惑，朝纲衰败，后有云中子特制一把桃木剑，悬挂朝阁，使狐狸精不敢近前，三国时期的曹操，因凝心太重，落下头疼病，久治不愈，后经军师提议，在中原精选优质桃木，制成... 阅1659 转36 评0 公众公开 17-01-09 17:57 |
