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宋高宗赵构写《兰亭序》,婉丽洒脱,颇得魏晋书法神韵。宋高宗临兰亭序,来源:清拓《安素轩石刻》,经折装,半开纵32.5厘米,横15.1厘米。《安素轩石刻》,嘉庆元年,歙县鲍漱芳辑,漱芳字席芬,自署安素轩,此刻自唐讫明,皆以墨迹摹勒上石,无卷数次第,每册帖名隶书安素轩石刻。此帖书法笔法婉丽洒脱,自然流畅,颇得魏晋书法神韵。
书法 ▏赵孟頫为高祖父的跋文,寥寥74字用尽毕生功力!赵体行书,用笔沉稳劲健,点画华滋遒劲,结体宽绰秀美,风格飘逸绝尘,散发出一股淡淡的书卷气。前人评价赵孟頫“上下五百年,纵横一万里,举无此书。”此言不虚也!释文:宋度南后有宗室伯驹,字千里,弟伯骕,字希远,皆能绘事,尤精傅色。高宗作堂,处伯骕禁中,意所愿画者,辄传旨宣索...
赵孟頫 .行书《出师表》,漂亮。
董其昌 葑径访古董其昌 葑径访古。
《圣教序》若称集字第一,它敢称第二《兴福寺半截碑》此碑又称《吴文碑》或《镇国大将军吴文碑》。虽然今天这些碑文几乎已经见不到了,但《兴福寺断碑》与《集字圣教序》并列,作为现存的集字碑文中的御品是极其有名的,自古就会把两碑一起品头论足,两者都从王墨迹中集字而成,前后时差50年,然而同为王字却展现出不同的面貌。
张即之楷书《度人经帖》,毫素通灵。张即之擅长楷书和榜书,尤喜作擘窠(写字﹑篆刻时﹐为求字体大小匀整﹐以横直界线分格叫"擘窠")大字。楷书结构严谨、端庄,行书则用笔枯硬,近于刻露,毫无温润典雅之感。《度人经》全名为《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。《度人经》是道教经名,通称《元始无量度人上品妙经》,全称《太上洞...
取法乎上:看赵孟頫如何临摹《十七帖》唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况:“《十七帖》长一丈二尺,即贞观中内本也,一百七行,九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书,大王书有三千纸,率以一丈二尺为卷,取其书迹与言语以类相从缀成卷。”赵子昂临写《十七帖》不止一卷,亦有补书唐人《十七帖》流传于世,草书...
“ 庄重严谨,浩然正气 ”丨颜真卿《多宝塔》
柳公权最牛小楷,《九疑山赋》高清赏析!《九疑山赋》最可贵的是柳公权在其作品最鼎盛时期所书,其代表作《玄秘塔碑》书于会昌元年(841年),《神策军碑》书于会昌三年(843年),而《九疑山赋》书于会昌四年。柳公权书小楷《九疑山赋》拓本为传世孤本,原石早已不存,但拓本保存完好,一字不缺,无论从保存完整上,还是从艺术价值上,...
黄帝阴符经 启成。看了这楷书,你是赞美呢?此楷书取法欧阳询、兼习王羲之、米芾等书体,有欧体的险劲刻厉,又有二王的温润妍美,刚健险劲与端庄典雅并存,于紧凑中见疏朗,于严谨中见洒脱,结构秀美,饱满而又工整,笔调柔韧、稳健、苍劲有力度。陆启成楷书《黄帝阴符经》欣赏。黄帝阴符经 上篇 观天之道,执。立天之道,以定。人发杀机,天地...
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