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《论语》解读二百则之第五则。子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。此则文字主要讲述国君的治民之道。也就是忠于职守，做国君就要有做国君的样子。三曰“节用”。财物出自民间，必须节用。四曰爱人，知民之疾苦，爱养之也。节用和爱人密切相关，爱人就会节用，节用出于爱人。敬事而信，则民悦服。节用物力则衣食无忧。 阅166 转1 评0 公众公开 16-05-08 14:11 |
《论语》解读二百则之第四则。与朋友交而不信乎？曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是练习、复习了呢？”何者为忠？一个人应该上忠于祖国、忠于人民，中忠于公司、单位、团队，下忠于家庭、忠于爱情、忠于朋友，忠于自己，都要竭尽全力。何者为信？信者... 阅76 转1 评0 公众公开 16-05-03 15:12 |
《论语》解读二百则之第三则。孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。”这样的人很少有仁者，难于共事。真诚的人就好像清澈的流水一样，一眼就会看到他的内心世界。巧言令色者，善于伪装自己，把阴暗丑陋的一面掩饰起来，把美好和悦的一面展示给世人，让人丧失提防的心理。并且这些人善于为自己的过失狡辩，这就没有... 阅104 转1 评0 公众公开 16-04-30 09:07 |
有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”人身来自父母，子女是父母的骨肉，兄弟者一母所生，一父所养，之间是手足之情，父母兄弟二者都是人的至亲... 阅3939 转11 评0 公众公开 16-04-30 08:22 |
《论语》解读二百则之第一则。出处：《论语》 《学而篇》 第一则。学的内容有三：一为知识，二为技能，三为做人之品行。技能者，如武术、医术、算术等，还有现代社会的汽车驾驶技术、电脑操作技术、烹饪技术等等，这些技术不仅需要知识，更重要的是要通过“习”而形成技能。习有两种含义：一是复习温习，重在巩固强化远离遗忘，二是练习，将理... 阅164 转4 评0 公众公开 16-04-29 15:37 |
