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孙禄堂认可敬重的两位太极拳家:他们眼里的太极拳是什么样子?孙禄堂之《意拳述真》共提及四位太极拳人物,即杨露禅、武禹襄、郝为桢、陈秀峰。孙禄堂之《意拳述真》一书,记录了太极拳大家郝为桢十分珍贵的练拳体会。当今,能达到此层功夫境界的太极拳者,已是太极拳界的名家。陈秀峰是太极拳顶级实战高手杨班侯的得意弟子,后又跟郝为桢学拳...
武禹襄:学太极拳的两次飞跃。“先在心,后在身”(武禹襄《太极拳论要解》),这是学太极拳之最基本、最重要的法则,也太极拳修习进程中的两次飞跃。王宗岳、武禹襄、李亦畬创太极拳经典,实现了从早期经验太极拳,到现代科学太极拳的历史转变,亦所以为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,而中华民族无数英烈浩然之气发于心也。
武派秘不外传的“三环套月桩”法,“脱体力,生神力;除浊气,换清气”武派太极注重桩功训练,桩法较多,有太极桩,又称两仪桩。此桩即沈阳武派行拳时的太极起势,别小看这太极起势,这一势练好,即可打、拿、发、放任自由,学好这一势方能练下一势,才能打下扎实基础,学者不可贪多,学成滑拳,现人习拳贪拳架,几天就化一套拳,一势都没整明...
沈阳武派太极拳名家王善德先生演拳视频。为求武学真谛,于而立之年拜在辽沈地区著名武术家陈明杰先生门下学习武派太极拳和戴家形意拳,得先生悉心传授,潜心研究拳艺拳理,先后在《武林》、《武魂》和《中国太极拳》等武术专业杂志上发表文章数十篇,1985年与师兄弟组织成立沈阳武派太极拳研究会,任理事。恩师王善德先生为了继承与发扬师祖明...
前后的改动之处说明,“太极拳始自宋张三丰”的说法,在李亦畬写作《太极拳小序》之前已经约定俗成,但作为学术研究,还需要找到可信的史料文献作为依据进行论证,但后来一直没有找到,到最后定稿时仍感觉证据不足,只能以“太极拳不知始自何人”作为最后结论,但“太极拳始自宋张三丰”这一对太极拳起源的最早说法,至今仍为大多数太极拳派传...
【解曰】敷盖对吞四字秘诀,讲的是技击的第四境界以神打人,即技击的全自动化之修炼方法这个不传之秘,出自武禹襄《太极拳四字不传密诀》:“敷:敷者,运气于己身,敷布彼劲之上,使不得动也。盖:盖者,以气盖彼来处也。对:对者,以气对彼来处,认定准头而去也。呑:吞者,以气全吞而入于化也。此四字无形无声,非懂劲后,练到极精地位者,...
太极拳的“起、承、转、合”武式太极拳鼻祖武禹襄在他的《十三势说略》中说:“每一动,惟手先著力,随即松开,不外起、承、转、合,始而意动,继而劲动,转接要一线串成。”起、承、转、合四字是武式太极拳动作流程,其说源自前人写文章时的行文模式,国画和书法也讲起、承、转、合,不管是用笔还是结构,都拿起、承、转、合说事。
【解曰】敷盖对吞四字秘诀,讲的是技击的第四境界以神打人,即技击的全自动化之修炼方法这个不传之秘,出自武禹襄《太极拳四字不传密诀》:“敷:敷者,运气于己身,敷布彼劲之上,使不得动也。盖:盖者,以气盖彼来处也。对:对者,以气对彼来处,认定准头而去也。呑:吞者,以气全吞而入于化也。此四字无形无声,非懂劲后,练到极精地位者,...
《武禹襄墓表》:一篇极其重要的太极拳史料文献。《武禹襄墓表》,是一篇极其重要的太极拳史料文献,谨见于部分学术专著,作者王树楠,字晋卿,清末河北新城县人,以诗文名。拙著《武禹襄墓表中的太极拳密码》发布后,许多朋友希望进一步学习研究《墓表》原文,故全文刋发如下。武禹襄墓表。讳河清公,候选训导,精太极拳术,封中宪大夫、兵部...
武氏太极拳58打实战技击。
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