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王学泰_从《水浒传》看江湖文化。没有江湖游民的出现，就不会有“水浒”的故事，江湖是因为江湖人而存在，《水浒传》就是描写了宋代及作者所生活时代的江湖。游民的江湖是被主流社会打压的隐性社会。没有江湖游民的出现，就不会有“水浒”的故事，前面说过江湖是因为江湖人而存在，《水浒传》就是描写了宋代及作者所生活时代的江湖，我认为《水... 阅1 转自老烟斗 公众公开 20-02-28 15:59 |
郑汝成：死于革命党乱枪下的上海镇守使。从某种意义上说，孙中山把国民党改成小圈子的中华革命党之后，革命的行动力并没有增强，只有陈其美依托帮会，凭借上海的特殊地位，才能弄出点名堂，也就是小名堂。作为吸取教训的反思，孙中山要改组国民党，把国民党从一个宪政党，变成一个具有高度纪律性，高度统一意志的战斗党，这就是中华革命党。加... 阅1 转自红豆居士 公众公开 20-02-28 15:29 |
问：对于《切尔诺贝利的悲鸣》一书，人们最常见的反应是什么？答：最常见的反应是，它揭示了这样一个事实：“我对那里实际上发生的事情一无所知，尤其是在个人层面上。”这本书不是关于切尔诺贝利灾难本身——为什么爆炸以及如何爆炸——而是关于切尔诺贝利之后的世界，关于人们如何对它作出反应，以及个人如何经历这一事件。人们面临着选择，... 阅36 转0 评0 公众公开 20-02-28 11:28 |
人性不可改造：既要顺应，更要抗拒人性不可改造：既要顺应，更要抗拒文：网摘 编：屏营、李强别人贪婪时你要恐惧，别人恐惧时你要贪婪。恐怕只能这样推测，贪婪和恐惧是生物诸多情绪表现形式的一种，而对于人类来说，贪婪和恐惧则属于人性的范畴之内。同理，财富给人类带来愉悦和便利，这导致人类的大脑倾向于趋利避害。对财富的追逐起源于人类... 阅43 转0 评0 公众公开 20-02-27 08:15 |
当代欧美史学中的新态势彭刚 | 当代欧美史学中的新态势 在当代欧美史学的发展过程中，多元化、多样化的态势不断发展，出现这样的情况有很多原因。比如，量化史学的方法曾经一度被布罗代尔之后法国年鉴学派的中坚人物勒华拉杜里等人视作历史学唯一可行的发展方向，但量化史学不能满足人们原本过高的期望，反而成了“叙事的复兴”的一个原因。美... 阅1 转自mccartney... 公众公开 20-02-26 15:01 |
德国历史反思中的视野问题 景德祥 人物简介：景德祥 硕士生导师，1963年6月出生于江苏省宜兴市，1997年毕业于德国柏林自由大学历史系，博士学位，中国社科院世界史所研究员，现任中国德国史研究会秘书长，二级学科专业：国别史，研究方向德国近现代史，重点为德国近现代政治制度史与史学史 《西方国家政治制度》... 阅1 转自mccartney... 公众公开 20-02-26 14:59 |
但他们甚少注意到这一事实，即纳粹主义虽然远不是德国历史发展过程中不可避免的结果，然而它的成功确实得益于特别符合德国人天性的政治传统、意识形态传统以及发展方式。因此，从这个时间点切入是合理的，正如弗里德里希·迈内克在其 1946 年回忆录中所做的那样，寻找理由来解释纳粹为什么在德国统一 60 多年后得以上台，给德国、欧洲以及... 阅1 转自范雍祈求... 公众公开 20-02-26 11:34 |
不断反思纳粹遗产，德国正视大屠杀历史 为什么德国人似乎没完没了地咬住纳粹主义不放，这本身就是一个永恒的论题。不论原因何在，随着纳粹历史渐行渐远、与之直接相关的人越来越少，德国社会不得不面对这一问题：如何更长久地铭记纳粹罪行。纳粹历史也是公共讨论的题目之一。有人说，德国的年轻人应该深入研究纳粹时代和大屠杀，虽然年... 阅1 转自翟波 公众公开 20-02-26 11:29 |
弗里德里希·莱克，一个生活于纳粹时代的德国人。对于信奉纳粹主义的德国人来说，纳粹时代是阳光灿烂热血沸腾的时代，而在憎恶纳粹主义的莱克眼里，一切恰恰相反。强权也恼怒这些麦粒，他们不知其数，不在掌控之中，他们是不确定的因子，使强权也焦虑恐惧。莱克的日记让我们看到一个孤独者的绝望，也让我们看到强权的恐惧。奚落元首有罪，... 阅1 转自幸福刘年 公众公开 20-02-26 11:28 |
