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肾气盛，齿更发长；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去... 阅62 转1 评0 公众公开 17-10-16 08:35 |
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使... 阅17 转1 评0 公众公开 17-10-16 08:35 |
苍天之气清净，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。阳气者若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。阳气者，精则养神，柔则养筋。故阳气者，一日而主外，平旦人气... 阅13 转1 评0 公众公开 17-10-16 08:35 |
东风生于春，病在肝，俞在颈项；中央为土，病在脾，俞在脊。故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。肝心脾肺肾五藏，皆为阴。所以欲知阴中之阴阳中之阳者何也，为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本，其味甘，其类土，其... 阅15 转1 评0 公众公开 17-10-16 08:35 |
味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形。味伤形，气伤精，精化为气，气伤于味。壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。左右者，阴阳之道路也；天... 阅12 转1 评0 公众公开 17-10-16 08:35 |
阴阳离合论篇第六.岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。阴阳之变，其在人者，亦数之可数。岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲，太冲之地，名曰少阴，少阴之上，名曰太阳，太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。是故三阳之离合也，太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。 阅15 转1 评0 公众公开 17-10-16 08:35 |
阴阳别论篇第七.谨熟阴阳，无与众谋。所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳；鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。所谓生阳死阴者，肝之心，谓之生阳。心之肺，谓之死阴。肺之肾，谓之重阴。肾之脾，谓之辟阴，死不治。二阳结谓之消，三阳结谓之隔，三阴结谓之水，一阴一阳结谓之喉痹。阴搏阳别谓之有子。阳加于阴... 阅19 转1 评0 公众公开 17-10-16 08:34 |
膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此十二官者，不得相失也。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之... 阅29 转1 评0 公众公开 17-10-16 08:34 |
故其生五，其气三，三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合则为九，九分为九野，九野为九藏，故形藏四，神藏五，合为九藏以应之也。帝曰：余已闻六六九九之会也，夫子言积气盈闰，愿闻何谓气。岐伯曰：五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神... 阅13 转1 评0 公众公开 17-10-16 08:34 |
五藏生成篇第十.肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。色味当五藏：白当肺，辛，赤当心，苦，青当肝，酸，黄当脾，甘，黑当肾，咸，故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨。诸脉者皆属于目，诸髓者皆属于脑，诸筋者皆属于节，诸血者皆属于心，诸气者皆属于肺，此四支八谿之朝夕也。... 阅103 转1 评0 公众公开 17-10-16 08:34 |
