执天之行尽矣 IP属地:山东

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气有余则乘所胜而侮所不胜,如木盛则乘土而侮金,火盛则乘金而侮水,土盛则乘水而侮木,金盛则乘木而侮火,水盛则乘火而侮土也。气不足则所胜侮之,所不胜乘之,如木不足则土侮之而金乘之,火不足则金侮之而水乘之,土不足则水侮之而木乘之,金不足则木侮之而火乘之,水不足则火侮之而土乘之也。故化气与司天之气同则为天符,干支所属之气同则...
这应该也是五运六气中五运的排列规则吧,而且这个规则还出现了子日的甲在第一周,而午日的甲要推后第二周的情况,就是午日的甲从第三周开始,这个规律我似乎在五运六气中看到过,但是不大记得了,是什么主运还是啥的东西,推后了多少来说的。至于六气就不用说了,因为先天圆图是一卦管6天的,而按照60天一个循环的规律来说(也就是上面的第一个...
从本从标从中者 是以归六气于水火。六气从本从标从中者,盖以同类相从,归六气于水火,总万病于阴阳,二者而已。少阴太阳从本从标者,以少阴本热而标阴,太阳本寒而标阳,标本异气,故或从本,或从标,而治之有先后也。然少阴太阳亦有中气,以少阴之中,太阳水也,太阳之中,少阴火也,同于本则异于标,同于标则异于本,故皆不从中气也。故本篇...
从阴阳消长规律中得知,计算五行之气运行周期的起点,必须是从阴消阳长的木气开始,但客运没有遵循这个既定规律行事,从上现象上看,客运也是选择甲干时空为定运起点,好象也按照十天干的规律运行,但从本质上看,客运在本质上是选择了土气为统运的行运起点,根本没有遵从以阴消阳长为五气运行周期起点的规律,之所以要这样做,是事出有因。
逢 卯年或酉年,阳明燥气司天,则少阴热气在泉,客气初气的太阴湿气加临于主气初气厥阴风气之上,客气二气的少阳火气加临于主气二气少阴热气之上,客气三气的 阳明燥气加临于主气三气少阳火气之上,客气四气的太阳寒气加临于主气四气太阴湿气之上,客气五气的厥阴风气加临于主气五气阳明燥气之上,客气终气的少阴热 气加临于主气终气太阳寒气之...
上气曰始,中气曰元,下气曰玄。三气为天地之尊,九气为万物之根。白尸飘于无涯,孤爽悲于洪波,大鸟扫秽于灵岳,水母受事于九河,五龙吐气于北元,天马玄辔以徒魔,赤锁伏精于辰门,岁星灭王于金罗,日月昏翳于三豪之馆,五气停晕于九岭之巅,龙王鼓华于东井之上,河侯受对于九海之下,圣君显驾于明霞之馆,五帝科简于善恶。又明夏至之日,日...
当人们要定四季的准确概念,并想把四季概念纳入历法的时候,人们认识到不能仅仅根据气温来定四季。24节气中上述八个所定的四季,正是天文四季,也是历法四季。雨水:2月18日—20日,此时冬去春来,气温开始回升,空气湿度不断增大,但冷空气活动仍十分频繁。小雪:11月22日前后为“小雪”节气。冬至:12月22日前后,此时太阳几乎直射南回归线,...
五气经天“天门地户”与“天干五合”原始本源与机制原。在五气的交汇区域上,同时存在着实界五行、虚界五行及合化五行的作用。在前面介绍的《太始天元册》书中所记载五气经天的理论中:“丹天之气横亘在牛、女二宿与西北方戊位之间,黄天之气横亘在心、尾二宿与东南方己位之间,苍天之气横亘在危、室二宿与柳、鬼二宿之间,素天之气横亘在亢、...
悟日月气数今日读易书《参同契》,知蟾蜍与兔魄与月相应,忽悟到月精与兔之生殖有关,月精乃水精也,人应月则生肾也。忽悟肾为先天之本,故悟出先天八卦原本来自月亮的周月运动,又田合禄《太极养生保健学》讲,后天八卦乃胃之中宫,胃气自震而出,又言胃为后天之本,故知后天八卦应太阳之周日运动。月行一月,生先天之肾精之一气,一年生十二...
[转载]节气时刻推算歌决节气时刻推算歌决審詳春日莫他求,時正節真氣自酬,五時二刻驚蟄是,十時四刻清明頭,立夏一日三時六,芒種一日九時收,二日二時二小暑,二日七時四刻秋,白露三朝單六刻,寒露三朝六時周,立冬三朝十一二,大雪細細兩雙流,小寒四日九時六,五日三時打春牛,節遇子時加一日,此為捷法記心頭。
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