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因为两个好哥们所在的环境不太适合养多肉,阿解就邀请他们来云南一起建多肉花棚,经过三个人的努力,肉肉终于从一个小飘窗养满了整个天台。其实刚开始发现肉肉得了白粉病的时候不用慌张,可以去花市买一些甲基托布津,是专门针对白粉病的药剂。关于白粉病,跟它对抗了这么久,阿解琢磨出一个规律,如果肉肉在一段时间内突然变得特别美,那一定...
21 齐白石画别人不画的农具。在齐白石的画中,往往能见到其他画家不常画的农具。那些曾经熟悉的农具,让他感觉作为农民的踏实。在这幅画的题款中,八十九岁的齐白石还是以杏子坞老民自称,慨叹自己画画一生,到头来依然不富裕,仍要如农民一样耕种。齐白石画农具还擅于用题款补充画面,用诗句来表达情感,把大俗的东西画出了雅,大俗大雅中见到...
齐白石学金农 金农《花卉册》纸本水墨 册页 25cm×32cm 清代 辽宁省博物馆藏。金农在取法上的这种探索也许正合木匠出身的齐白石。齐白石诗草。辽宁省博物馆所藏齐白石《水族屏》四幅,题字也是学金农书体,绘制时间为一九一二年,正处于齐白石“五出五归”后居家读书习画阶段,是齐白石学习金农书体的代表作品。编辑:佟欣鑫部分内容摘...
齐白石学何绍基。齐白石初始学书法在其二十六岁时,应与师门及周围朋友的影响有关,他曾回忆道:“我起初写字,学的馆阁体,到了韶塘胡家读书以后,看到了沁园、少蕃两位老师,写的都是道光间我们湖南道州何绍基一体的字,我也跟着他们学了。”可见何绍基是齐白石青年习书阶段最重要的楷范。齐白石在40岁前,主要学何绍基的行书,临写“何体”...
齐白石学李邕。今天我们尚能见到齐白石1911年 ( 辛亥 ) 所写“行书立轴”,完全是学李邕的《麓山寺碑》《云麾将军碑》。《云麾将军碑》亦称《李思训碑》,李邕撰文并书,立于唐开元八年(七二〇)六月,是唐睿宗(李旦)之“桥陵”陪葬墓群中神道碑之一,现仍存陕西蒲城桥陵。《麓山寺碑》《云麾将军碑》都是李邕作品的鼎立之作。齐白石学李邕...
乾隆帝御题如意。
赤壁后游图轴。张大千的高士形象也是取法传统人物画,从石涛、陈洪绶、唐寅等诸家入手,在张大千20世纪40年代作品中,高士的个性风格趋于成熟,构成一定的形式规范,其高士的面部造型多为椭圆,眉清目秀,头上结发或束巾,神情悠闲潇洒。从张大千根据苏轼《后赤壁赋》而自填的《满江红》可以看出,他是赞同苏东坡的人生哲学的,虽然苏轼晚年郁...
白衣观音图轴。张大千一生中创作过多幅观音题材的绘画,虽然张大千生在一个信仰天主教的家庭,其母亲和二哥张善孖都信奉天主教,张大千小的时候也被送进天主教福音堂教会读书。张大千的观音像基本分为水墨淡彩和工笔重彩两类,此幅观音像属于水墨淡彩,画于敦煌之行之前,此幅观音大士形象简洁生动,观音着白衣,盘腿而坐,柳叶眉,神情仁慈似...
龙泉寺检书图卷。程恩泽去世之后,因其遗著丛杂未及检定,友人阮元、陈庆镛、洪饴孙、何绍基等人便相约龙泉寺为其检定成书,既形成了后来刊行的《程侍郎遗集》。此卷《龙泉寺检书图》则是百川和尚将原图中黄维翰、李庆藻、邓毓怡、夏仁虎、郭泽沄、闵尔昌、姚华、高步瀛、袁金铠、金梁等人题跋另装成卷,之后再请张大千于丙子岁补成一图,因此...
自画像。张大千一生曾画过多幅自画像,但他并非对镜而写,而是选择中国传统绘画的方法兼工带写,精练概括的勾勒出自己的精神风貌,形神兼备。他的自画像是其心中自我形象的写照,也更像是一种“从心所欲”的自我调侃方式。此像以书入画运用洗练概括的笔墨描绘其神,淡墨勾勒轮廓,水墨交融而有节奏感,胡子和头发的处理浓淡相间虚实有度,使得...
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