| 共 55 篇文章 |
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一个家庭最重要的不动产是什么？教育的终极目的，在于让孩子拥有幸福的能力。教育的起点：父亲的格局，儿女的方向。张武龄对孩子们的教育就是玩，开放式的玩。张家的孩子无论男女，都可以自由地发展自己的爱好，父亲给了孩子们最大限度的个性成长空间，虽然玩的开放，但同时又家教严谨。好的教育，是充分给予孩子爱与自由，又懂得在关键点上提... 阅74 转1 评0 公众公开 18-01-03 14:27 |
后来，当少年再去找女孩时，得知女孩因患骨癌已离开了人世，少年在她青色的墓碑上看到镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”的墓铭。友善是一种美德，一种修养，也是衡量一个人道德境界的尺码。一个友善的人，在成就事业、成就同行、成就学生的同时，也必然会成就自己，成就自己的家庭，成就自己的孩子，成就自己的人生。各位同仁，友善... 阅1 转自东篱园主 公众公开 17-10-04 19:30 |
子孙虽愚，经书不可不读。匿怨而用暗箭、祸延子孙。子孙虽是笨拙的，五经、四书，却要诵读，并要把其中的「微言大义」，记在心里，做为世的方针。不要贪不义的财！对人刻薄而起家的，决没有长久享受的道理。屈意敬奉老练有德的人，遇到急难的时候，就可以靠他指导或扶助。人有了祸患的时候，不可有幸灾乐祸的心肠！怀恨在心而暗中用计伤害人的... 阅1 转自尤馆 公众公开 17-10-02 10:28 |
曹操《诸儿令》偶翻《中华传世家训》，见到曹操的《诸儿令》，读之品之，很是感慨。曹操的家教经验值得我们借鉴。其一，曹操任用儿子是有原则的，选择的是既慈孝又不违抗命令的，且须“能善”，即必须是好样的。其二，明确地表明了使用儿子的态度，即不徇私情，“非但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。”可见曹操即使使用儿子，也是不愿循私情的，... 阅1 转自人生淡泊 公众公开 17-09-24 20:55 |
家风，塑造孩子的无形力量家风，塑造孩子的无形力量。家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风... 阅56 转0 评0 公众公开 17-09-22 17:32 |
自古文人重“家风”自古文人重“家风”原标题: 自古文人重“家风”因此古往今来，中国文人留下了不少“家教联”，令晚辈耳濡目染，成为“言传”和“身教”的典范。清政府中少有的文武兼备的洋务人才、曾任广东按察使的王之春，他的家教联是：“少读书，便是低天分；行刻薄，真乃大糊涂。”意思是：人没有天生的低天分，一个人天分的高低全在于... 阅239 转2 评0 公众公开 17-09-22 17:31 |
中国古代家训的精髓——重德修身中国古代家训的精髓——重德修身。这本家训在其后的一千三、四百年间传诵不息，被后世尊为家训之祖。虽然强调“勤俭”，不过许多家训中可并不赞成“遗厚财给后世子孙”。颜之推的家教思想。他结合自己从小学的家庭教育和切身经历，写了一本《颜氏家训》，主要用于教导子孙，一共七卷二十篇，涉及的内容包括历史... 阅65 转0 评0 公众公开 17-09-22 17:30 |
国人家风家训的传统 最先起源于何时？这一时期尽管存在个体家庭，但这些个体家庭的家长对家庭成员的教育，是与整个宗族家长实施的教育一致的，一个宗族的家风家训是统一的。国人家风是传统文化的具体化和细化体现，尤其集中呈现了中华文化的儒道思想，每一种家风都从不同角度对中华文化作出了诠释，如很多家风中都包含儒家的仁、义、礼、智、信... 阅210 转1 评0 公众公开 17-09-17 17:02 |
马年春节期间，中央电视台的“家风”系列报道，引起了社会的热烈反响和高度认同。至于比比皆是的“不坠家风”“世守家风”“克绍家风”“世其家风”以及“家风克嗣”等，无不体现了这一特点。作为家庭的文化，家风是附丽于家庭而存在的，只要有家庭，就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失，或者说，随着历史的... 阅9215 转125 评0 公众公开 17-09-17 17:01 |
家风家训雏形的起源：早在原始社会就已产生家风家训雏形的起源：早在原始社会就已产生。南宋理学家朱熹世代书香，祖辈多出朝廷命官，不过朱熹出生时家势已渐没落，父亲失官居家，以教书为业。朱熹父亲朱松是北宋著名理学家程颢、程颐再传弟子罗从彦的学生，他不仅用儒家经典教导朱熹，而且常对朱熹讲授古今成败兴亡的历史，教育和培养他关心民... 阅146 转1 评0 公众公开 17-09-17 17:00 |
