| 共 20 篇文章 |
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明.汪机——《针灸问对》 刻针灸问对叙《针灸问对》 刻针灸问对叙 石山居士校集诸方书于朴墅精舍。南涧子过之。出示针灸问对一册。南涧子受读。莫捷于针 。是故轩、岐、仓、扁针之说兴焉。方其心悟神遇。是故其为书也。若今之针 家者。俾夫神于昔者。神于今。时其私翳而针 之。而他方书称是。嘉靖壬辰年菊月南涧程镔子砺书。 阅115 转6 评0 公众公开 17-06-07 12:09 |
《针灸问对》 序《针灸问对》 序 客有过余者。坐间语及针灸。但素、难所论针灸。乃取灵枢、素、难及诸家针灸之书。遇有论及针灸者。名曰针灸问对。庶或亦有补于针灸之万一也。嘉靖庚寅冬长至日祁门朴墅汪机省之序。 阅36 转2 评0 公众公开 17-06-07 12:07 |
病深针浅。病气不写。逆其气则病。经病络病。少阳调气逆。）气逆则头痛。病有在气分者。不知针家亦分气与血否。气分血分之病。病在气分。苟或血病写气。病气有余。病气不足。病气精神增添者。病气亦不足。气伤脏乃病。气悍则针小而入浅。气浊则针大而入深。正是血病而泻气也。（井荥俞经合之俞）六腑有合。（王注）五脏俞惟有心包络井俞之穴。... 阅83 转2 评0 公众公开 17-06-07 12:07 |
针足阳明。着针勿斥。着针于病处。使其人神气内朝于针。乃用针迎而取之之法也。手? 针以大指向后。针在孔穴之内。经言提针为写。按针为补。吸则内针。吸则转针。候吸引针气不得出。待气停针久。根据法要停针。右手置针穴上。以右手大指食指持针。以左手大指食指持针。觉针下气至。以我之右手大指食指持针。以我之左手大指食指持针。仍用... 阅63 转4 评0 公众公开 17-06-07 12:06 |
《针灸问对》 卷之中 三才法《针灸问对》 卷之中三才法 补者呼气。初针刺至皮内。少停进针。又停进针。针至天部。退针人部。倒针朝病。谓徐出针而疾按之。疾出针而徐按? 大不相合。且针出内而分三才。故针者惟当察其肉之浓薄。先针入二分。然后急出其针。（假如此穴合针五分。便针入五分。便退针二分。则起针。针无左右也。 阅45 转2 评0 公众公开 17-06-07 12:05 |
《针灸问对》 卷之中 候气法《针灸问对》 卷之中候气法 病未退者。所以分春夏秋冬之气所在。四时之气所在。谓春气在经脉。冬气在骨髓也。当随四时之气所在而调之。然气实。（义具天元玉册中）谨候其气之所在而刺之。谨候气之所在。是知气之所在。如春气在经脉。针与气俱内。针与气俱出。气出针入。气入针出。必候水刻气之所在而刺之。如春... 阅95 转5 评0 公众公开 17-06-07 12:04 |
《针灸问对》 卷之中十四法《针灸问对》 卷之中十四法 一切 凡欲下针之时。飞针引气。停针待气。气至针动。若停针候气。乃与男子则浅其针而候之于卫气之分。女子则深其针而候之于荣气之分。针下所候之气也。古人针入气至。使气随针到于？调气法 下针至地。进气法 针入天部。纳气法 下针之时。留气法 用针之时。针入候其气尽。谓病宜针某穴... 阅186 转5 评0 公众公开 17-06-07 12:03 |
《针灸问对》 卷之下 简介《针灸问对》 卷之下简介 或曰。病有邪气陷下者。邪气陷下者。以火引火而导之。用火灸之。因火而盛。名火逆也。因火而动。皆言阳气陷下者。宁不犯火逆之戒乎。或者因火而生热胀发黄腰痹咽燥唾血者。嗽病多灸肺俞、风门何如。肺火抑郁。兹复加以艾火燔灼。当看痰与火孰急。无痰者。始知灸火之坏人经络也。胛骨下... 阅79 转4 评0 公众公开 17-06-07 12:02 |
《针灸问对》 卷之下 周身经穴相去分寸歌《针灸问对》 卷之下周身经穴相去分寸歌 肺经 太阴肺兮出中府。三里曲池三寸下。五里肘上三寸量。膝下三寸三里位。里下三寸上廉地。内廉肉际三寸据。青灵肘节上三寸。三寸半是夹脊量。若还除脊三寸当。间使腕后三寸逢。会去肩三寸中。渊液腋下三寸按。阳关陵泉上三寸。踝上三寸名绝骨。五... 阅37 转4 评0 公众公开 17-06-07 11:52 |
