| 共 479 篇文章 |
|
1第一种，正财与偏财带上华盖的人。甲日柱生人，遇上辰戌带华盖就是偏财带华盖，遇上丑未带华盖就是正财带华盖。乙日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正财带华盖，遇上丑未带华盖就是偏财带华盖。壬日柱生人，遇上辰戌带华盖就是七杀带华盖，遇上丑未带华盖就是正官带华盖。癸日柱生人，遇上辰戌带华盖就是正官带华盖，遇上带丑未带华盖就是七杀带华... 阅247 转14 评0 公众公开 18-02-03 08:13 |
“关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神。不然，在中国以至海外为何有这样多的关公庙。明神宗万历四十二年（1614）加封关公为「三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君」又敕令京都正阳关帝庙为关公金身加衣饰，任陆秀夫、张世杰为关公左右丞相，岳飞为元帅，尉迟恭为伽蓝，封关公夫人为九灵懿德武肃英皇后，关公长子关平为竭忠王，次子关兴为... 阅388 转7 评0 公众公开 17-07-17 18:17 |
道医学堂丨祛病延龄方便法。祛病延龄方便法编辑/中国道医研究院。若嫌杂念太多，用数息法亦可。若急切求不到应付之法，只好暂时停止做功，勿再前进，俟将来有法应付时，再继续行功，否则恐不免弄出病来。睡功练习法。睡功是为了增加修炼时间，提高功法。决曰：“道在守本命，真火暖外肾。回光内视，神住丹田。”仍旧正身仰卧，两手握住外肾，照... 阅119 转15 评0 公众公开 17-07-17 18:13 |
天予人之气。天以气使人，谓之天命。以命言天。故能至于命，实为能至于天，则天亦不违。在原本的意义上，命是定的，只有尽性至命，也就是达到配天之人，才是改命的。命不是说寿算福祸等等，更非具体的事情。天以气使人为用故生之，斯意尽矣。命是天命之气。王命诸臣，天命诸生。就如王命司空。人秉气而生。那是二气周流，而年月日时各气交替。... 阅70 转2 评0 公众公开 17-05-02 18:24 |
命运是什么，命运是否真的由天定？由于各种各样的原因，许多人并不相信命运的存在，或者说他们相信命运不是天定，而是由自己的性格或者“偶然的运气”决定，甚至有的自诩为“彻底的无神论者”，命运的自己掌握的。二、命运中有没有“劫数”一说。但是，我们学习和研究命理，并不在于知道命运本身，而是知命之后，懂得怎样适应命运，进而调整自... 阅99 转3 评0 公众公开 17-03-02 12:47 |
方中麻黄发汗解表，宣肺行水为主药，桂枝助麻黄解表，又能温化阳气，助麻黄行水为辅药，芍药配桂枝以调和营卫，干姜，细辛温脾肺之寒，使脾散精，上归于肺，肺能通调水道，下输膀胱，故水液能在体内正常运行，以杜其生痰之源；桂枝温阳以助膀胱气化，气化则水自行，为佐药，诸药合用，既可淡渗以利水湿，也可健脾以运水湿，气化以行水湿，故对... 阅57 转10 评0 公众公开 17-02-10 12:14 |
一招呼吸降升法，任督二脉迅速通。一招呼吸降升法，任督二脉迅速通编辑/中国道医研究院。这种胜似药物的养生法，其实非常简单，也就是医案中提到的“呼降吸升”：有人会问，“呼吸降升法”是不是只养“精气神”中的气，而不养精和神呢？正如中医名著《类证治裁》中所说：“精化气，气化神。故精者身之本，气者神之主，形者神之宅也。”经过百年... 阅114 转14 评0 公众公开 16-11-09 12:19 |
什么年龄不能过生日，你知道吗？但是有些年龄的人是不适合过生日的，今天就来说说什么年龄的人不能过生日。其实，从中国位理学和命理学角度来看，过生日是有讲究的。过去坊间和位理学都认为，人一旦到了60岁，就不能过生日了，因为怕“提醒”阎王爷，早早将过生日者“一笔勾走”。人到了80岁，又从人转变为“神”，因此也就可以过生日了，而且... 阅27 转1 评0 公众公开 16-10-26 16:53 |
余卯日次吉。执午日：庚午，天、月二德，如庚午年作庚山甲向，可收为纳音也，况其日有用庚辰时者，时遇三合照甲庚，而庚禄居申，辰马又值壬申，此成禄马日，龙马遇禄星，圣人南面星有黄罗、紫檀、天皇、地皇、金银宝楼，众吉星盖照，主益子孙、旺家门、进田产、迁禄位，壬午并吉，余午次吉，丙午正四，凶。凡喜神财神之位宜向之．鹤神宜避之．... 阅12 转自小米猛 公众公开 16-10-10 17:14 |
道教的“神”“仙”是什么？相反，我们看到的是，一些人不了解“神”“仙”的含义，也并不清楚道教的教理教义。在道教，传统意义上可分为“自然神”和“人格神”。因此，日月星辰、风雨雷电等也都成为了“神”，其实际意义并不是有一个具体的事物在操纵，而是道教最高信仰，道的力量在运转。道教的神仙信仰，概括而言，就是对自然界一切神秘的... 阅55 转5 评0 公众公开 16-10-09 13:57 |
