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太阳病无汗的应用麻黄汤,禁用桂枝汤。“太阳病篇”随后列了或热、或寒、或虚、或实种种变证,这 些变证的治疗,为我们临床许多杂病的辨证论治,提供了思路,提 供了方药,所以太阳病篇的这个变证的内容,有许多方子是我们在治疗杂病中经常运用的,你比方说,桂枝甘草汤我们就经常用于治 疗心阳虚的心慌心跳,桂枝甘草龙骨牡蛎汤,桂枝去芍药加...
经方高手总结的《伤寒论》笔记,值得收藏。
或以方测证,以证求方;惟其如此,则论中治脏腑病证之方,常可移作经络病证之法;疗经络病证之方,亦可易为脏腑病证之用。又如四逆汤证,多见于少阴、厥阴二篇,且不说此二篇之四逆汤证同中有异,即以六经病证而论,除少阳篇无此证外,其余各篇皆有,而太阳自非阳明,阳明自异于三阴,何以均有此证?《伤寒》虽有专论经脉病证之文,然为数极少...
《 伤寒论》三阴三阳辨证体系探讨《 伤寒论》三阴三阳辨证体系探讨。三阴三阳辨证; 《伤寒论》; 《素问·热论》; 华佗“六部三法”; 张仲景。近年来,笔者通过对《伤寒论》学术发展、三阴三阳内涵研究及对《伤寒论》辨证方法的总结,认为张仲景在构建《伤寒论》辨证体系时继承了《素问·热论》与华佗“六部三法”的辨证思想,并结合营...
伤寒时间节律方剂分析。《伤寒论》中也总结出六经病欲解时与时间节律的关系,“第9条,太阳病欲解时,从巳至未;第 193条阳明病欲解时,从申至戌上;第272条少阳病欲解时,从寅至辰上;第275条太阴病欲解时,从亥至丑上;第291条少阴病欲解时从子至寅上。”说明了六经病邪衰退与十二时辰的关系。病人脏无他病,时发热,汗自出而不愈者,此卫气...
第五节:六经病证。4.太阳兼证:兼肺经证,鼻塞流涕,鼻鸣喷嚏,咳痰稀白,甚则喘而胸满;兼脾经证,肢懈嗜卧,口腻腹泻;4.阳明兼证:兼肺经证,头胀心烦,脘闷嗽痰,痰色黄白相兼,喉燥,渴饮。4.太阴兼证:兼心经证,神烦而悸,汗出津津,似寐非寐,或不得卧;4.少阴兼证:兼肺经证,微见恶寒,发热不已,咳嗽不渴,咯痰稀白,身静蜷卧,似...
李克绍《伤寒解惑论》(一)其中为人们所常读的有:金代成无己的《伤寒明理论》,宋代许叔微的《伤寒发微论》,明代方有执的《伤寒论条辨》,清代程应旄的《伤寒论后条辨》,张锡驹的《伤寒论注解》,柯韵伯的《伤寒论注》、《伤寒论翼》,尤在泾的《伤寒贯珠集》,汪琥的《伤寒辨证广注》,黄元御的《伤寒悬解》,张路玉的《伤寒缵论》,喻昌...
太阳病很少有前驱期,阳明病是二日以后,少阳病是三日以后,太阴病是四日以后,少阴病是五日以后,厥阴病是六日以后。后世注家,不把一日太阳、二日阳明、三日少阳、四日太阴、五日少阴、六日厥阴看作是其前驱期的长短,却把一日、二日、三日、四日等理解为六经病互相传递的日期和先后次序,认为伤寒第一日,应当发为太阳病,第二日太阳病应当...
李克绍与伤寒解惑论。先生按:芍药甘草汤在《伤寒论》中用于发汗亡阴亡阳,在阳复之后的脚挛急症。2、 小柴胡汤治验。《伤寒论》云:“伤寒脉弦细,头痛发热者属少阳。”因与小柴胡汤原方,其中柴胡每剂用24克,共服二剂,低烧全退,患者自觉全身舒适。先生按:《伤寒论》云:“伤寒、中风,有柴胡症,但见一症便是,不必悉俱。”注家往往把这...
再以桂枝汤而论,其加减方和衍化方就有:桂枝加葛根汤、葛根汤、桂枝加厚朴杏子汤,桂枝去芍药汤、桂枝去芍药加附子汤、桂枝加附子汤、桂枝加芍药汤、桂枝加大黄汤、桂枝加桂汤、桂枝去桂加茯苓白术汤、桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤,以及桂枝新加汤、小建中汤等。例如桂枝汤和桂枝加桂汤、桂枝加芍药汤,三方的药物完全相同,而桂枝汤的作...
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