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在叹服古人对“混沌”之“气”有如此深刻的理解和分类的同时，中医能否从“观天之道执天之行”的模糊、朦胧思辨中，进一步系统地理清并升级人体生、老、病、死过程中以上三类物质的“气化”机理，以指导中医预防、保健、诊断、治疗、康复各环节的临床实践，同时开启中医对新兴的临床基因病学的“后天”认识及其调理的尝试，将是一件非常有意义... 阅1 转自昵称41009... 公众公开 23-12-14 19:23 |
五脏：心、肝、脾、肺、肾。五脏就是用来藏精气的，你发现肝心脾肺肾这五脏里面都包含着东西，包含着都 是精气，人体最精微的物质，最宝贵的物质都藏在五个脏腑里。所不要把中医脏腑的概念 西医脏腑的概念混淆，而西医内脏器官就非常简单，人家就是说的实实在在的解剖器官， 你不要多想，人家说的肝就是解剖的器官肝，心就是指的心脏。而中医依... 阅1 转自陌上花kai... 公众公开 23-10-26 05:40 |
故《诸病源候论·脾胃诸病候》说：“脾者脏也，胃者腑也，脾胃二气相为表里，胃受谷而脾磨之，二气平调则谷化而能食”。脾与胃之间通过经脉构成相互络属的关系，两者为表里关系，胃为表，脾为里。此外，肝主谋虑，胆主决断，谋虑须有决断，决断源于谋虑，两者亦相互联系，密切相关。故《类经·脏象类》曰：“胆附于肝，相为表里，肝气... 阅1 转自新用户616... 公众公开 23-05-27 20:56 |
肝藏血，肾藏精，精能生血，血的化生，有赖于肾精气的气化功能；从五行的角度来说，肝在五行属木，肾在五行属水，水能生木，肝肾之间的关系属于母子关系。脾主运化、统血等功能，有赖于先天肾之精气的旺盛，和肾阳的温煦。若脾阳久虚，必累及肾阳，致脾肾阳虚。从五行角度来讲，脾属土，肾属水，土能制水，肾主水功能有赖于脾之健运功能。 阅1 转自新用户616... 公众公开 23-05-27 20:56 |
统编教材以“心火必须下降于肾，肾水必须上济于心”来解释心与肾之间的关系，认为二者相互协调叫“心肾相交”，“水火既济”，不协调关系“心肾不交”或“水火失济”。因为心与肾之间的关系不仅仅是阴阳之间的关系，心不仅有心火（心阳），还有心血、心气、心阴，肾也不仅有肾阴(水），还有肾阳、肾气、肾精，所以心肾之间还心阴与肾阴、心阳与... 阅1 转自新用户616... 公众公开 23-05-27 20:55 |
心肺相邻，都位于胸中，因心主血和肺主气，“诸血者，皆属于心”、“诸气者、皆属于肺”，气和血相互依存、相互为用，所以心与肺的关系主要是气与血之间的关系。心气不足、心阳不振，瘀阻心脉等导致血行异常时，也会影响肺的宣发和肃降功能失常，出现咳嗽、气促等肺气上逆的病理现象。脾主运化，为气血生化之源，心主血之血液的生化有赖于脾之... 阅1 转自新用户616... 公众公开 23-05-27 20:55 |
骨髓充盈，骨骼得养，则骨骼刚健。肾精具有促进骨骼的生长、发育、修复的作用，故称“肾主骨”。因为肾藏精，精生髓而髓又能养骨，所以骨骼的生理功能与肾精有密切关系。齿与骨同出一源，也是由肾精所充养。故《杂病源流犀烛》曰：“齿者，肾之标，骨之本也”。因此，全身的血和脉均由心所主，心脏是血液循环的枢纽，心气是推动血液运行的动力。 阅1 转自新用户616... 公众公开 23-05-27 20:55 |
《医学衷中参西录·脑气筋辨》曰：“脑为髓海，……乃聚髓处，非生髓之处。究其本源，实由肾中真阴真阳之气，酝酿化合而成，……缘督脉上升而贯注于脑”。《医易一理》谓：“脑者人身之大主，又曰元神之府”，又曰：“脑气筋人五官脏腑，以司视听言动”，“人身能知觉运动，及能记忆古今，应对万物者，无非脑之权也”。但脑在《内经》的中... 阅1 转自新用户616... 公众公开 23-05-27 20:54 |
对于三焦的实质一直存在争议，《难经》在《二十五难》和《三十八难》中提出三焦“有名而无形”，张介宾《类经·藏象类》中所指出的，三焦是“脏腑之外，躯体之内，包罗诸脏，一腔之大府也”，即认为三焦是分布于胸腹腔的一个大腑，或称为“孤府”。如果三焦的水道不够通利，则肺、脾、肾等输布调节水液的功能也难以实现其应有的生理功能，... 阅1 转自新用户616... 公众公开 23-05-27 20:54 |
1、“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣”关于“气化则能出焉”一句中的“气化”，有几三种的不同的认识，以中医院药教材为代表的主流观点认为，此处的气化是指肾的气化功能，即肾阳对膀胱排尿作用的推动作用。《笔花医镜》谓：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。然肾气足则化，肾气不足则不化。人气不化，则水归大肠而为泄... 阅1 转自新用户616... 公众公开 23-05-27 20:54 |
