| 共 38 篇文章 |
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《内外伤辨惑论》云：“夫元气、谷气、营气、清气、卫气、 生发诸阳上升之气，此六者，皆饮食入胃，谷气上行，胃气之异名，其实一也。”《脾胃论》又言：“胃之一腑病，则十二经之气皆不足也。气少则津液不行，津液不行则血亏，故筋骨皮肉血脉皆弱，是气血俱羸弱矣。”可知元气从胃气中来， 被水谷之气所养，元气与人体各方面精微物质及其自然... 阅1 转自小柴胡汤 公众公开 23-12-23 14:25 |
《四圣心源.杂病解》曰：“水生于肺而统于肾，藏于膀胱而泄于肝。肾与膀胱之府，相为表里。”又曰：“气水变化之原，出于中焦。中焦者，气水之交，气方升而水方降，水欲成气，气欲成水，气水未分，故其形如枢。”气属阳而水属阴，水虽居下而气亦根于下，肾中一阳生而肝脾主升，下焦之水气化而升于上，气虽居上而水亦根于上，离中一阴生而肺胃主... 阅1 转自栖凤轩2013 公众公开 23-12-23 14:25 |
金为阳气的收敛，水为阳气的收藏，土为阴阳变化的枢轴。2.脾胃中土为圆运动的枢轴，四象和阴阳的转化都需要脾胃枢轴的配合。《四圣心源》言：“清浊之间，是谓中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓土也。”在五行的圆运动中，黄元御除了将五行配五脏，还把中土分阴阳，以戊土为胃，己土为脾，再配以心肝肺肾合成人体五脏的圆运动。肝木为己土脾... 阅1 转自缠绵168 公众公开 23-12-23 14:24 |
究其原因，脾、胃皆是土，本为一体，脾为阴土，胃为阳土，病则多脾阴旺、脾阳衰，胃阴旺、胃阳衰。《四圣心源》有文：己土之湿为本气，戊土之燥为子气，故胃家之燥不敌脾家之湿，病则土燥者少而土湿者多也。土湿时，脾土肯定湿，胃怎么样哪？原因很简单，胃本为土，其气为湿，中气旺则胃土从金而化燥，所以，若人无病，则胃为燥土；然而，不论... 阅1 转自梓金的图... 公众公开 23-12-23 14:24 |
古中医精华：一气周流核心思维(所有中医人必须掌握)古中医精华：一气周流核心思维(所有中医人必须掌握)岐伯有道。脾气和胃气通过升降斡旋，带动肝、心、肺、肾之气左升右降，形成一个完整的如环无端的“一气周流”循环。肺气上逆之因，源于胃气不降。八味和合而共奏健脾疏肝、清降肺胃、调和上下之功，则胃降而善纳，脾升而善磨，肝升而血不郁... 阅1 转自中医知识圈 公众公开 23-12-23 14:24 |
圆运动高手：用圆运动治病的病案五则圆运动高手：用圆运动治病的病案五则岐伯有道。现患者中气虚，轴运不灵，肝阳弱而升气不足，胆经遂寒而不降。枸杞子补肝血，沙参、麦冬降肺金以生肾水而补肝，枣仁助胆经降而入眠，栀子清热。用四君子补中气以调和荣卫，生麻黄开泄卫闭，而降膀胱之经，桂枝益阳调荣卫，葛根助麻黄开卫气之闭生津液，芍药降... 阅1 转自中医知识圈 公众公开 23-12-23 14:24 |
肾水位于下，阴阳互根，肾阳能温暖脾土，促进脾气的生发，脾喜温喜燥，也是靠肾阳的推动，脾气上升，肝气也随着升发，肝主疏泄，肝脾两脏，共同维持人体的疏泄升发运化功能。在《圆运动的古中医学续集》中详细阐述说明的圆运动理论，有歌诀如下：中气如轴经气轮旋转升降是平人胃胆包心膀肺降脾肝三小肾肠升五行生克原一化六气和合病则分温清补... 阅1 转自随波逐礼 公众公开 23-12-23 14:23 |
他以“天人合一”思想为基，以河图象数之理为要，建立了“中气如轴，四维如轮，轴运轮行，轮运轴灵”的人体气机圆运动模型，并应用这一理论阐释了人体生理特点、病理机制及选方思路。脾主升，胃主降，形成一个圆运动，产生中气，中气如轴，四维如轮。理中汤着眼于圆心中焦脾胃，温振中焦阳气，祛除中土寒湿，使中轴运转，轴动轮行，四轮随之转... 阅1 转自观风云再起 公众公开 23-12-23 14:22 |
黄元御、彭子益，都从阴阳五行发现了中医的真谛！那么在人的小宇宙中，阴阳二气化生的肝、心、脾、肺、肾之气是如何进行升浮降沉的螺旋运动呢？黄元御解释为：“祖气之内，含抱阴阳，阴阳之间，是谓中气。中者，土也。土分戊已，中气左旋，则为己土；中气右转，则为戊土。戊土为胃，己土为脾。己土上行，阴升而化阳，阳升于左，则为肝，升于上... 阅1 转自新用户561... 公众公开 23-12-23 14:22 |
圆运动经方：一气周流5大方剂(圆运动经方思维)圆运动经方：一气周流5大方剂(圆运动经方思维)平人中气旋转，肺气下降，故不咳嗽。肺气逆者，胃气必逆，故用半夏以降胃气之逆。而中气之药，如此之多，因中气如轴，四维如轮，轴运轮行，本乎自然。此方当归、生姜、羊肉温补肝经，使其上升，即是调理四维之升降，以复中气之法。中气为生命之主，肾... 阅1 转自中医知识圈 公众公开 23-12-23 14:22 |
