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子路认识到自己的错误，也意识到孔子的高明，于是通过其他学生引见恭恭敬敬地要拜孔子为师。从此子路一生追随孔子，忠心耿耿，积极捍卫并努力实践孔子学说。子路认为孔子倡导礼义教化，不应该去见这样的人，但孔子还是去见了。卫国政变的消息传到曲阜，孔子非常不安，自己念叨着说：“高柴应该能够安全回来，子路恐怕是要牺牲了。” 果然不久凶... 阅1 转自壹点传承 公众公开 23-10-12 12:33 |
《声律启蒙》导读（七）《声律启蒙》上·十三元。当时人称赞说“甑中生尘范史云。”袁门：袁安（宇邵公）为汝南汝阳人，主身严谨正直，为州里所敬重。唐杜牧《过华清宫绝句三首》之一曾记其事：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”夫人轩：又叫鱼轩，一种用鱼皮装饰的供贵妇人乘坐的车子。上联说的是宋... 阅1 转自叶落无痕73 公众公开 23-09-04 12:34 |
然而，律诗写作讲求虽多，却并非无章可循，虽然“诗无定法”，然而若想“随心所欲而不逾矩”，首先应该明白律诗写作之章法要求。今日此文，王和尚将以杜甫律诗为例，细论律诗章法的通行规则。元代诗人杨载将律诗章法厘定为“起承转合”，此言虽略拘泥呆板，却也揭示出律诗写作的常用“套路”。清人施补华也认为“（律诗）起处要有崚嶒之势”，... 阅1 转自六不和尚 公众公开 23-09-01 10:13 |
我国大思想家谭嗣同的十首诗词，其诗气势磅礴，读后令人热血沸腾。同治四年，谭嗣同出生于北京宣武城南孏眠胡同邸第。谭嗣同五岁时得重病，昏死三日，竟又奇迹般复活，故名“复生”。谭嗣同走遍了大半个中国，结交各地的名士，观察每个地方的风土人情，他在著名学者刘人熙的指导下开始认真研究王夫之等人的著作，汲取其中的民主性精华和唯物色... 阅1 转自云端读书 公众公开 22-12-28 16:27 |
陆游81岁时写下一首诗，比悲伤更悲伤！玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。只有陆游，连梦里都不得见，连梦里都刻着永失所爱。写这首诗时，陆游81岁。唐琬去世后，沈园便成了陆游永远愈合不了的伤口。75岁时，陆游搬到了沈园附近，写下：“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”这世间无一是你，又无一不是你。84岁，陆游去世前一年，真的老到要走不... 阅1 转自古典书城 公众公开 22-11-26 10:41 |
然而，律诗写作讲求虽多，却并非无章可循，虽然“诗无定法”，然而若想“随心所欲而不逾矩”，首先应该明白律诗写作之章法要求。今日此文，王和尚将以杜甫律诗为例，细论律诗章法的通行规则。元代诗人杨载将律诗章法厘定为“起承转合”，此言虽略拘泥呆板，却也揭示出律诗写作的常用“套路”。清人施补华也认为“（律诗）起处要有崚嶒之势”，... 阅1 转自六不和尚 公众公开 22-07-01 13:13 |
破人之家。天下之善人少而不善人多，则圣人之利天下也少，而害天下也多。《谷梁传》它用简练的语言述评了晋国灭亡虞国、虢国的历史事件，深刻地说明了“唇亡齿寒”的道理。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿，而不足怪也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；索众妙於重元，纂群微於太素，圣人之赞... 阅1 转自nqj0108 公众公开 22-07-01 13:04 |
使错而用之，或闻哭而欢，或听歌而戚，然而哀乐之情均也。至夫哀乐自以事会，先遘于心，但因和声以自显发。主人答曰：「难云：心应感而动，声从变而发，心有盛衰，声亦降杀，哀乐之情，必形于声音，锺子之徒，虽遭无常之声，则颖然独见矣。哀乐者，情之主也。然则声之与心，殊涂异轨，不相经纬，焉得染太和于欢戚，缀虚名于哀乐哉？夫人心不欢... 阅1 转自nqj0108 公众公开 22-07-01 13:03 |
至夫哀乐自以事会，先遘于心，但因和声以自显发。其见欢戚为声发，而谓声有哀乐，不可见喜怒为酒使，而谓酒有喜怒之理也。主人答曰：「难云：心应感而动，声从变而发，心有盛衰，声亦降杀，哀乐之情，必形于声音，锺子之徒，虽遭无常之声，则颖然独见矣。然则声之与心，殊涂异轨，不相经纬，焉得染太和于欢戚，缀虚名于哀乐哉？夫音声自当有一... 阅1 转自nqj0108 公众公开 22-07-01 13:03 |
《石渠记》是唐代散文家柳宗元创作的一篇散文，《永州八记》的第六篇。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗，并为之作此序文，文章以清新俊逸的风格，转折自如的笔调，记叙了作者与诸位堂弟在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事，慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。《与韩荆州书》选自《李太白全集》，是唐代诗人李白初... 阅1 转自nqj0108 公众公开 22-07-01 13:03 |
