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王羲之所有字帖,一网打尽。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”,在《观钟繇书法十二意》中,萧衍云:“子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。”“不迨”,或作“不逮”,不及之意。唐太宗极度推尊王羲之,不仅广为收罗王书,且亲自为《晋书·王羲之传》撰赞辞,评钟繇则“论其尽善,或有... 阅34 转1 评0 公众公开 19-10-07 09:04 |
老子《道德经》全文译文及翻译讲解。可见,老子要宣示上天大道,必须一开始就澄清概念,强调他下面要讲的道,绝非人们一般常指的道,不是一般的道理,即非''''''''常道'''''''',而是……所以,舍弃肉身性命去为天下的人,堪为普天下的寄托;舍弃肉身性命去爱天下的人,堪得普... 阅1 转0 评0 公众公开 19-01-14 12:09 |
在职场上做一名管理者,核心任务就是解决工作中很多实际问题,很多人在解决问题的时候,他们无法站在更高层次的角度去考虑问题,不能从根本上解决问题,只是暂时缓解,表面得到解决,这也就是他们永远当不上领导的原因,所以如果你想做领导就有必要学习解决问题的思路和方法,这样才会提高你的领导才能,你影响力也回迅速提升。第二种:将问题... 阅39 转5 评0 公众公开 18-03-21 22:46 |
帝王之术精华之要:一道二柄三守四方五蠹六反七术八奸十过!帝王之术就是御臣治下之术,是古代帝王的治国之道;《韩非子》一书则是帝王之术的百科全书,如果古代帝王能深刻领会《韩非子》的精华,并灵活运用,那么王朝不会二世而亡,也不会国运不超过三百年。帝王之术的核心是:依法办事,亲掌赏罚二权,守住三个原则,让四方听话,防备五种蛀... 阅33 转4 评0 公众公开 18-01-27 12:13 |
中国人并非没有信仰,只是他们信仰的是自己的祖先而不是宗教人物,所以“落叶归根”就是中国人的精神信仰、‘不给祖先蒙羞‘’就是中国人的奋斗目标。”特维叟还提醒观众:一定要到中国看一看,不要被一些不真实的报道蒙蔽了眼睛,中国人对我们很热情,只要尊重他们的祖先,尊重他们的故乡,就可以获得他们诚挚的友情,因为在中国人的意识中,... 阅34 转0 评0 公众公开 18-01-08 07:51 |
“书势”还是一个远较书法、书艺或者书道更为初始的概念。可见卫恒时代论书以势而无别名,以势论书至迟在蔡邕所处的汉末经已出现。羊欣《采古来能书人名》中云:“王献之善隶藁,骨势不及父而媚趣过之。”王僧虔《论书》云:“郗超草书亚于二王,趣媚过其父,骨力不及也。”羊欣之文乃王僧虔奉劝所进,二人论书,言语一辙,可知“骨势”亦即“骨... 阅19 转2 评0 公众公开 17-10-17 08:51 |
琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶。【一】琴。知音一曲百年经,荡尽红尘留世名。落雁平沙歌士志,鱼樵山水问心宁。轻弹旋律三分醉,揉断琴弦几处醒?纵是真情千万缕,【二】棋。【三】书。铁画银钩书万古,唯有丹青花永香。【五】诗。酷爱诗魂已近癫。【六】酒。别君执手情无限,又随墨客绕诗徉。天涯万里情归路,终是情开暗透芳。 阅14 转2 评0 公众公开 17-10-15 13:47 |