| 共 54 篇文章 |
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从第八届起，知学院的课程被中国传统文化促进会文化发展委员会纳入会员自助学习课程，供内部互助学习交流，学习成员必须是中国传统文化促进会的会员。中国传统文化促进会文化发展委员会不直接收和吸纳会员，想要参加会员的人可关注委员会的动态、通过参加义工、学习、交流等活动，来参与一些由中国传统文化促进会文化发展委员会主导的活动。中... 阅168 转9 评0 公众公开 17-01-11 17:07 |
何以解忧，唯有老子（二）细听下去，才明白，原来在老子那个时代，统治阶层就开始用社会道德来忽悠我们，为国家利益服务，而老子《道德经》宣扬的则是周公“敬德保民”思想，推崇天道和人道，打压社会道德。何谓社会道德，社会道德是人为制定的各种规范。老子为什么要打压社会道德？针对这种社会道德的弊病，老子也专门开出了防忽悠秘方，就是... 阅116 转9 评0 公众公开 16-04-26 23:22 |
简单讲，一个喜乐自在的人认为，人生没有百分之百的快乐，也没有百分之百的痛苦，但是通过调整人生快乐和痛苦发生的顺序，就可以在快乐圆满的地方给自己的人生断句、画句号，并从这个快乐圆满的地方重新出发，使人生总是充满喜乐。在幸福和喜乐的地方给人生断句，画一个阶段性结果，然后快乐出发，是人生喜乐自在的关键。 阅183 转10 评0 公众公开 16-04-26 23:21 |
我相信我生于黑暗的泥土之中，不是为了与泥土为伴，因为我是蝉，我的背后，定能生长出自由的翅膀，在空中歌唱，我从没见过太阳，但我相信太阳的存在，那是我找到天空的唯一方向。道者，自然人性之规律，了解自然人性之规律，修正自己的行为。古代有道德二字，道者，万物之规律，德者，顺应规律。古代说的有道德的人，是指那些了解规律，并且能... 阅274 转6 评0 公众公开 16-04-26 23:18 |
因人之万般情绪，皆可以此七类观之，故名七眼，七情盛而生执念，七情以精、气、神（血）三神为媒，得生灵性。每个七情较盛的人，他的心会放松时发出一种频率，用来感受来自外界的与这一频率相符合的人或事物，这外界所有的事物，先天只有八种不同的基本频率，一旦某一人或事物的频率与他放出的频率相近或相同时，会引起不同程度的同频共震，这... 阅1086 转45 评0 公众公开 16-04-26 23:17 |
灵性的起源（1）所谓灵性的产生，通俗些说，是七情六欲所产生的，一样生物要活得灵性，需要具备两个条件. 第一个条件，它生活的环境要有灵气。龙马氏先是用灵力，将自己的灵性传递给１００余人，然后，又通过在昆仑山上生活，让很多前来亲近他的动物获得了灵性与灵力，这里面包括人，但不限于人，还包括昆仑山上的那些传说中的灵兽，他们是... 阅1293 转45 评0 公众公开 16-04-26 23:17 |
昆仑丘！最后，神界达成共识，三千年内，人类与灵兽不得再进入昆仑天都，昆仑神族也不得离开昆仑山，但昆仑神族可以在昆仑天都之内，设立昆仑仙苑，人类和灵兽一族，可以通过修炼，进入昆仑仙苑，成为仙族，方可留在昆仑天都之内，继续修炼，提高自身法术神通。龙马氏引来弱水，并使其接通至阴之气，让弱水环绕昆仑天都的入口处，又为防止三千... 阅499 转16 评1 公众公开 16-04-26 23:17 |
八风八方之法。余感日月之运行，知草木之变化，明山川之形势，度水泽之方位，应身心之修养，何以故？草生平谷，其地成矣，感其风力而积其势，树生高山，阻其风势而得其损，树不与风争，风知为草便，是故不争上，以得其扶，不损下，以得其助。泽居谷地，明其上而知其下，知山川之德行，慧草木之生发，知言易行，奉之以和美。是故，居无所位，位... 阅2632 转22 评0 公众公开 16-04-26 23:15 |
阅88 转2 评0 公众公开 16-04-26 23:15 |
