| 共 102 篇文章 |
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歌诀：东方甲乙木，南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北方壬癸水。丙火克庚金，丁火克辛金……甲属阳为兄，乙属阴为妹，甲兄遂将乙妹嫁金家，与庚为妻，所以乙与庚合。庚属阳为兄，辛属阴为妹，庚兄乃将辛妹嫁火家，与丙为妻，所以丙与辛合。乙与庚合化金。庚为金，金生水，故丙辛合化水。甲庚相冲，乙辛相冲，丙壬相冲，丁癸相冲。庚者，... 阅1 转自心理咨询... 公众公开 23-11-22 14:19 |
健康人的正气来源于胃，胃为水谷之海，乃人体气血生化之源，所以胃气为健康人之常气，人若没有胃气，就是危险的现象，甚者可造成死亡。心气失调则嗳气，肺气失调则咳嗽，肝气失调则多言，脾气失调则吞酸，肾气失调则呵欠，喷嚏，胃气失调则为气逆为哕（yue 三声），或有恐惧感，胆气失调则易发怒。心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，由... 阅1 转自莘力丹 公众公开 23-11-15 15:35 |
万古奇作《天问》，问天问地问古问今，问神问人竟让人哑口无言！禹之力献功，降省下土四方。焉得彼嵞山女，而通之於台桑？寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。72、何羿之射革，而交吞揆之？巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。成汤... 阅27 转0 评0 公众公开 19-07-26 21:32 |
《周易》成语30个，智慧尽在字里行间。【释义】《周易》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧。【释义】《周易》上述话中包含三个成语：能屈能伸、尺蠖之屈和龙蛇之蛰。【释义】《周易》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动。【释义】革：《周易》卦名，意为变革。【出处】《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”... 阅27 转2 评0 公众公开 17-11-03 16:07 |
《韩非子》经典格言10则，洞悉世事，深刻隽永。译：用肉去赶蚂蚁，蚂蚁反而愈多；俗语说：“肉包子打狗，有去无回。”战国末期，无能的楚怀王受到了亲秦派的控制，面对贪婪的秦国只能不断的割地以乞求保全楚国不被秦国所灭，然而可怜的怀王还是不能阻止秦国的野心，不但被骗到秦国当了三年俘虏抑郁而终外，他的国家最后还是逃不过被秦灭亡的悲... 阅28 转1 评0 公众公开 17-11-03 16:03 |
儒?家做人，道家做事，佛家修心。如果说中国传统文化是一本厚重的智慧书，那么，道家智慧是最机敏的一页，儒家智慧是最中正的一页，佛家智慧是最超脱的一页。纵贯儒、释、道三家智慧，撷取道家、儒家、佛家中最经典的人生智慧，以儒家做人、道家做事、佛家修心。学习儒家、道家、佛家三家做人、做事、修心的成功哲学，密切结合实际生活，可以解... 阅15 转1 评0 公众公开 17-10-23 21:27 |
《道德经》有言：天道五德。道德经云：修之于身，其德乃真；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。修之于乡，其德乃长。一乡较一家为广，其德乃长久。修之于国，其德乃丰。老子云：以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。可见，老子修德的积极，要自我的实践，由身乃至家国天下都是在实践其德。 阅114 转1 评0 公众公开 17-10-22 21:23 |
因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。”苏轼《琴诗》云；分别三年，未能团聚，因寄词柳氏云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”柳氏也有和词云：“杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折？”后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。贯休不从，道：“州亦难改，诗亦... 阅14 转0 评0 公众公开 17-09-03 21:06 |
【注释】选自《大学》第一章。【译文】对事物深入研究以后，知识就能丰富，知识丰富以后，诚意就能证实，诚意证实以后，心志就能端正，心志端正以后，身心就能修养，身心修养以后，家庭就能管理好，家庭管好以后，国家就能治理好，国家治理好以后，天下就能太平。【译文】所说的平定天下在于治理好自己的国家，就是国君敬重老人，人民就会崇尚... 阅20 转0 评0 公众公开 17-09-03 21:00 |
但在中国古代阴阳理论的指导下，根据五星相对于地球位置靠近和远离的这两种形式，把五星所代表的能量分为阴和阳，又根据五星影响地球的能量大小依次排序形成：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个天干。这是由于日月五星和地球都在不停的自转和公转，搅动了原本相对静止的黄道十二宫的能量场，这就造成了地球周围能量分布的不均匀，这... 阅1 转自伟天英 公众公开 17-04-27 13:55 |
