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五官五阅，就是五脏的内在变化在五官方面的表象）法，可用来观察五种气色。岐伯曰：五官已辨，阙庭必张，乃立明堂，明堂广大，蕃蔽见外，方壁高基，引垂居外，五色乃治，平博广大，寿中百岁，见此者，刺之必已，如是之人者，血气有余，肌肉坚致，故可苦以针。黄帝曰：五色之见于明堂，以观五脏之气，左右高下，各有形乎？黄帝说：五色显现于明... 阅90 转10 评0 公众公开 21-06-06 11:18 |
《黄帝内经?灵枢?五癃津液别第三十六.黄帝问岐伯道：水谷自口纳入，输送到肠胃，它化生的津液分别为五：当天气寒冷时，或穿衣过薄时，就变为小便与气；所以五脏六腑的津液，向上渗灌于眼睛，当心有悲哀气并时，心系就会引急，心系引急则肺叶上举，肺叶上举使津液向上泛溢。阴阳气道不通，四海闭塞，三焦不泻，津液不化，水谷并行肠胃之中，别于... 阅77 转12 评0 公众公开 21-06-06 11:15 |
手心出汗肺脾虚，指肚泛红血脂高；五指关节青筋暴，末梢循环定不好。指甲竖棱肝病变，指根凸起大便差。手腕延伸小鱼际，青筋明显会腰痛。指甲颜色常泛白，记得补血补肾脏，右手虎口手掌面，定位肝脏快又准。不平滑，有疙瘩，乳腺增生早预防，食指指甲脑血管，凸棱明显是硬化。女性痛经和血块，中指指根青筋暴，生殖疾病最难查，男左女右记心上。 阅148 转21 评0 公众公开 19-09-21 16:16 |
针陷脉则邪气出的意思，就是指邪气侵袭人体上部，在头部发病时，应根据外邪所侵入的经脉而在头部取穴，使邪气随针外泄。取五脉者死的意思，就是说病在内脏而使五脏之气不足的，反而用针在五脏的．各条阴经上，采用泻法猛泻其气，就会使五脏之气泄尽而造成死亡。气至而去之的意思，是说针刺施用补泻手法时，下针后必须要使针下得气，使气机平调... 阅252 转17 评0 公众公开 19-09-19 10:47 |
络脉别出的地方，井、荥、输、经、合五腧穴留止的部位，六腑与五脏的表里关系，四时对经气出入的影响，五脏之气的流行灌注，经脉、络脉、孙脉的宽窄程度、浅深情况。小肠，上合手太阳经脉，其血气出于少泽穴，少泽在手小指外侧端，为井穴，属金；以上所述，就是五脏六腑的腧穴，五脏阴经五五二十五个腧穴，六腑阳经六六三十六个腧穴。手少阳经... 阅152 转9 评0 公众公开 19-09-19 10:39 |
黄帝内经?灵枢?痈疽第八十一.寒气化为热，热胜则腐肉，肉腐则为脓，脓不泻则烂筋，筋烂则伤骨，骨伤则髓消，不当骨空，不得泄泻，血枯空虚，则筋骨肌肉不相荣，经脉败漏，熏于五脏，脏伤故死矣。如果痈肿不在骨节空隙之处，热毒就不能向外排泄，煎熬血液而令其枯竭，使筋骨肌肉都得不到营养，经脉破溃败腐，于是热毒深入灼伤五脏。岐伯曰：热气... 阅154 转11 评0 公众公开 19-09-19 09:52 |
其中肾的精气充养瞳子，肝的精气充养黑睛，心的精气充养内外眦的血络，肺的精气充养白睛，脾的精气充养眼胞。如果卫气不能人于阴分，经常停留在阳分，就会使卫气在人体的阳分处于盛满状态，相应的阳跻脉就偏盛，卫气不能人于阴分，就形成阴气虚，阴虚不能敛阳，所以就不能安睡。既然这类人的肠胃较大，卫气在内滞留的时间比较长，再兼皮肤滞涩... 阅220 转12 评0 公众公开 19-09-19 09:48 |
岐伯回答说：暑虐之邪是从督脉的风府穴侵人人体，然后从颈项沿脊椎下行，而人体的卫气，一日一夜之间行于人体五十周次，月初时按常规首先会合于风府穴，与稽留于风府穴的邪气相遇，疾病就会发作，随着时间的推移，卫气的会合，循着脊椎逐日下行一节，这样卫气与邪气相遇，就一天晚于一天。黄帝说：卫气每当运行到风府时，就会使腠理开发，邪气... 阅143 转10 评0 公众公开 19-09-19 09:45 |
所以一数取法于天，二数取法于地，三数取法于人，四数取法于四时，五数取法于五音，六数取法于六律，七数取法于七星，八数取法于八风，九数取法于九州的分野。锋针，也是模仿絮针制成的，针身硬直为圆柱形，针尖锐利，长一寸六分，用于泻热、放血；大针，模仿锋针制成，但针锋微圆，针身粗大，长四寸，主治因关节间积水而浮肿的病症。阳明多血... 阅185 转12 评0 公众公开 19-09-19 09:42 |
风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物。这样的正位之风，又叫做实风，主生长，养育万物，反之，如果风从当令相对的方位而来，出现与季节相抵触的气候，叫虚风。风从西南方来，名日谋风，其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱。风从东南方来，名日弱风，其伤人也，内舍于胃，外在肌肉，其气主体重。从西方来的风，名叫刚风，它伤害到人... 阅68 转14 评0 公众公开 19-09-19 09:37 |
