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古代称呼有等级 “太太”不能乱叫。明清时代,“太太”一词专指一二品官员的妻子,一般人是不能称“太太”的。可是后来,“太太”一词越来越掉价,官僚士大夫之妻,都称“太太”了。《儿女英雄传》第一回:“虽然安老爷不善经理家计,仗着这位太太的操持,也还可以勉强安稳度日。”《红楼梦》第四六回:“凤儿笑道:‘到底是太太有智谋,这是千...
古人认为,"道"生万物而赋予万物具备了"德",故道尊而德贵,倡导"以德配天"、"以德治世"等。《史记?律书》记载文帝时,"百姓无内外之徭,得息肩于田亩,天下殷富,米至十馀钱,鸣鸡吠狗,烟火万里 "。文帝、景帝敬天意,顺自然,以 "爱民"、"富民"、"教民"为...
如中华民族祖先轩辕黄帝“九擂夔[kuí] 鼓擒蚩尤”,史载“黄帝伐尤,玄女为帝制夔牛鼓八十面,一震五百里,连震三千八百里”,黄帝率部队在与蚩犹大战时,擂起这种特别的鼓,连擂九通,声震数千里之外,天地为之变色,蚩尤部队丧魂落魄,遂克伏蚩尤之党。如北京鼓楼上的大鼓与钟楼一起,成为元、明、清时北京全城报时中心,“暮鼓晨钟”使...
【译文】耗损别人的钱财和资源的人,必是奸贪不足的鼠辈小人;【译文】在艰难困苦中还能坚持自己的操守不随波逐流的人如果读书、走仕途之路,一定是国家的柱石之臣;安乐中忘记安乐、有忧患意识的人,即使才学低一些,未必就不能够金榜题名,青云直上。【译文】节俭勤劳的人有大富有小康的区别,关键看其人的心量;【译文】不分轻重、喜怒无常的...
古人认为,"道"生万物而赋予万物具备了"德",故道尊而德贵,倡导"以德配天"、"以德治世"等。《史记?律书》记载文帝时,"百姓无内外之徭,得息肩于田亩,天下殷富,米至十馀钱,鸣鸡吠狗,烟火万里 "。文帝、景帝敬天意,顺自然,以 "爱民"、"富民"、"教民"为...
七夕投针验巧也是古代一种活动方式,它是七夕穿针乞巧风俗的变体,源于穿针,又不同于穿针,是明清两代的盛行的七夕节俗。在古代七夕风俗史料中,记载的还有诸如男人们“拜魁星”、女子们“拜织女”以及“种生求子”、“晒书晒衣”等活动,但很少看的到有七夕之时少男少女幽会、情人们定情等有关情人的记载,最多会在名人的诗词中出现七夕之时...
说说古人的名、字、号。自称用名,称人以字。古人“名”和“字”的关系有意义相同的,如:东汉创制地动仪的张衡字平子,“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平,他们名、字中的“衡”就是“平”;宋代诗人秦观字少游,陆游字务观,他们名、字中的“观”和“游”也是同义。古人的“名”、“字”往往取自古书典,如:曹操字孟德,《荀子》有“夫是之谓...
战国末期,阴阳家邹衍将“五行”与“阴阳”观念溶合为一,以“阴阳五行”之说显名于当世。《史记》载:“秦始皇既并天下而帝,或曰:''黄帝得土德,黄龙地螾见,夏得木德,青龙止于郊,草木畅茂。殷得金德,银自山溢。周得火德,有赤乌之符。今秦变周,水德之时。昔秦文公出猎,获黑龙,此其水德之瑞。’ 于是更名河曰''德水’...
次佳位置:西南郑博士提醒:东北为忌讳方位。次佳位置:南方郑博士提醒:西北为忌讳方位。次佳位置:北方郑博士提醒:东北为忌讳方位。次佳位置:南方郑博士提醒:北方为忌讳方位。次佳位置:西方郑博士提醒:东南为忌讳方位。次佳位置:北方郑博士提醒:东方为忌讳方位。次佳位置:南方郑博士提醒:东北为忌讳方位。次佳位置:东南郑博士提醒...
中华文化:古人为什么佩玉?《礼记·玉藻》曰:“古之君子必佩玉,君子无故,玉不离身。”子贡问孔子为什么人们重玉而轻石时,孔子答道:“玉之美,有如君子之德。温润而泽,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿(guì音贵),义也;垂之如坠,礼也;叩之其声清越以长,其终诎然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如白...
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